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苦加什么偏旁变另外一个字？
楛：榛楛、轻楛、良楛、楛贡、跃楛读音：苦kǔ释义：像胆汁或黄连的滋味，与“甘”相对：甘～。
～胆。
～瓜。
感觉难受的：～境。
～海（原为佛教用语，后喻很苦的环境）。
～闷。
含辛茹～。
吃～耐劳。
～恼。
为某种事所苦：～雨。
～旱。
～夏。
～于（a．对某种情况感到苦脑；b．表示相比之下更苦些）。
有耐心地，尽力地：～劝。
～口婆心。
刻～。
～心孤诣。
使受苦：那件事可～了你啦！反义词：甘 甜出处：不苦一民。
——《战国策·秦策》。
注:“劳也。”
纳至忠甚苦。
——《汉书·谷永传》。
注:“劳也。”
何苦而不平(苦于山挖不平。
)——《列子·汤问》天下苦秦久矣。
——《史记·陈涉世家》若辈得无苦贫乎。
——明·崔銧《记王忠肃公翱三事》杨朗苦谏不从。
——《世说新语·识鉴》何必劳神苦思。
——宋·苏轼《教战守》母氏劳苦。
——《诗·邶风·凯风》辨其功苦。
——《管子·小筐》。
注:“谓滥恶。”
辨其苦良。
——《周礼·典妇功》从师苦而欲学之功也。
——《吕氏春秋·诬徒》虽臣虏之劳不苦于此矣。
——《韩非子·五蠹》
1开头的成语？
一举一动 指人的每一个动作。
一决雌雄 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
一决胜负 进行最后的较量以决定高下。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
一蹶不振 蹶：栽跟头;振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
一客不烦二主 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
一空依傍 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
一孔不达 指一窍不通。
一孔之见 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。
一口两匙 比喻贪多。
一口三舌 比喻唠叨、话多。
一口同声 犹一口同音。—— 一开头的成语
一口同音 犹言众口一词。
一口吸尽西江水 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
一口咬定 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁，再不改口。
一口一声 犹口口声声。
一块石头落地 比喻放了心，再没有顾虑。
一块石头落了地 比喻放下了心。
一匡九合 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦指立国大事。
一匡天下 匡：纠正;天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。
一夔已足 夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。
一馈十起 馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。
一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
一来二去 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。
一来一往 形容动作的反复或交替。
一览无遗 览：看;遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一览无余 览：看;余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一把死拿 比喻因循守旧，不肯变通。
一百二十行 犹三百六十行。指各种行业。
一败如水 形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。
一败涂地 形容失败到了不可收拾的地步。
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈 指同等，不相上下。
一班一级 犹言一官半职。泛指官职。
一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
一般无二 完全一样，没有不同的地方。
一斑半点 比喻极小部分。—— 一字开头的成语
一斑窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。
一棒一条痕 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
一报还一报 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一暴十寒 虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
一悲一喜 既悲伤又高兴。
一本万利 本钱小，利润大。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
一鼻孔出气 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。
一鼻子灰 比喻碰壁或受斥责。
一笔不苟 不苟：不苟且。连一笔都不马虎。
一笔勾断 全部取消之意。同“一笔勾消”。
一笔勾消 全部取消之意。亦作“一笔勾销”。
一笔勾销 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
一笔抹摋 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。
一笔抹杀 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一笔抹煞 抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。
一碧万顷 形容青绿无际。—— 一开头的成语
一臂之力 臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。
一鞭先著 后以为争先的典实。亦泛指先行。
一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”
一表非凡 表：外貌;凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。
一表非俗 形容人的仪表非比寻常。
一表人才 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
一表人材 形容容貌英俊。表，仪表。
一表人物 形容容貌英俊。表，仪表。
一表堂堂 形容仪表堂皇。
一秉大公 指言论行事全秉公心。
一秉虔诚 指诚心诚意。
一秉至公 秉：掌握、主持;至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。
一病不起 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。
一波才动万波随 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一波未平，一波又起 一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一不扭众 一个人难违反众人的意见。—— 一字开头的成语
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
一不做，二不休 原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。
一步登天 登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位。
一步一个脚印 比喻做事踏实。
一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一步一趋 ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一草一木 比喻极微小的东西。
一差半错 指变故，差错。
一差二错 可能发生的意外或差错。
一差二误 指意外的差错和失误。
一差二悮 指意外的差错和失误。同“一差二误”。
一差两讹 可能发生的意外或差错。同“一差二错”。
一长半短 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。
一长二短 指意外的灾祸或事故。
一长两短 指意外的灾祸或事故。
一长一短 形容说话絮叨，琐谈不休。
一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
一倡百和 和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一倡三叹 指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
一唱百和 形容附和的人极多。—— 一开头的成语
百日维新贡献？
光绪二十四年（1898年）6月11日，光绪帝下达“明定国是诏”，戊戌变法由此拉开序幕。同一天，光绪帝又下谕申明了变法的决心，并斥责守旧大臣：
“托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当摈除，众喙哓哓，空言无补。试问今日时局如此，国势如此，若仍以不练之兵，有限之饷，士无实学，工无良师，强弱相形，贫富悬绝，岂真能制梃以挞坚甲利兵乎？”
自此日起，光绪帝在维新派的辅佐下，屡颁谕旨，行使新政。至9月21日，慈禧太后发动政变，变法失败，共103天，史称“百日维新”。如今，回顾百余年前的这段戊戌维新，它的历史贡献在哪里？它的局限性又在哪里？
戊戌变法是一场旨在图强御侮的变法远动，光绪皇帝和康有为等维新派人士希望中国大变、快变。尽管出发点是好的，但从实际效果来看，戊戌变法有很大的局限性，很多措施并不符合当时的国情，它失败的命运是不可避免的。退一步说，就算没有慈禧的干预，这场维新运动也不会走得太久、太远。
然而要是将戊戌变法一棍子打死显然也是不公平的，短短103天的维新运动还是给中国注入了新鲜的血液，它贡献也是巨大的。主要有几个方面：
一，戊戌维新在政治上要求改变封建专制君主制度，建立近代的君主立宪国家。
中国本来是个封建国家，经济上是自给自足的小农经济，政治上是绝对的封建专制君主统治，文化教育上崇尚儒家的纲常伦理，实行科举八股的教育考试制度。这样的体制和英、法等国在飞速发展的资本主义近代国家比起来已经大大落后。
落后就要挨打，因此，自鸦片战争以后，中国抵抗外国侵略，屡战屡败。事实证明：传统的封建制度在近代世界中已经不能生存下去。洋务派已经意识到外国的先进性，他们用西法制炮造船，开工厂、筑铁路，但洋务派不想根本改变旧制度，只想在器物的层面上学习西方的长处，这就是“中学为体，西学为用”的实际含义。
维新派的先进之处，在于认识到器物层面的某些改变根本无法挽救中国，必须从根本制度上进行改革，把传统的封建专制农业国，改变为近代君主立宪的工业国。所以他们主张要“大变”、“速变”、“全变”，大大突破了洋务派认可的变革范围。
在封建专制制度下，皇帝君临万民，独揽一切，权力不容分割，不受制约，排斥了人民大众参政议政的权利，是造成不公正、不平等以及暴政、动乱、腐败的根源。因此，维新派强烈要求改变专制制度，他们借用法国启蒙思想将卢梭的“民约论”思想，谭嗣同就尖锐指出：
“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君……夫曰共举之，则先有民而后有君，君末也，民本也，天下无有因末而累及本者。亦岂可因君而累及民哉！夫曰共举之，则必可共废之。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也，事不办而易其人，亦天下之通义也。”
这种言论在当时是十分大胆而新颖的，而且他们尽情揭露了君主制度下的悲惨现实，直斥清朝的统治“如黑暗地狱，直无一法一政足备记录，徒滋人愤懑而已”。
尽管维新派的主张客观上只能为新兴的中国资产阶级分享政权开辟道路，以当时的情况而言，并不能真正挽救中国。但维新派力争制约君主权力，摆脱专制主义的束缚，这无疑是一个重大的进步。只有人们不相信君权的神圣，从专制皇权中解放出来，才有可能继续前进。所以，戊戌时代这一思想解放为许多知识分子的进一步革命化创造了条件。
二，戊戌维新的贡献还在于经济上倡导民营企业，为民族资本主义的发展开辟了道路。
洋务运动时期，中国已经出现了工厂、矿山、铁路等近代企业，但数量较少，而且大多是官办、官督商办、官商联合，民营企业则得不到保护。
戊戌变法实行的第一天，光绪帝就下谕各省设立商务局。这是御史王鹏运提出的意见，
“请于各省会设立商务局，由各商公举殷实稳健，素有声望之绅商，派充局董，驻局办事”。
不久，光绪两次谕令刘坤一、张之洞在上海、汉口试办商务局，创立商会。
不仅如此，光绪帝在上谕中还鼓励士民著作新书，创行新法，制作武器，准许专利，甚至民间还可以兴造枪炮各厂。连枪炮厂都允许民间设立，其他民营企业就更不在话下了。
后来光绪帝又在北京设立农工商局，命各省设分局“分别制造，以扩利权，而资民用”。这一系列保护和鼓励民间工商业的谕旨，虽由于守旧派的阻挠拖延大多未能实现，但民营企业的合法地位已不可动摇，对于私人创办工商业起到了重大的鼓舞作用。
因此戊戌变法以后，中国资本主义有了初步发展。洋务运动期间创办的近代企业，官办、官督商办、官商合作多达80%以上。而戊戌前后三年中（1897-1899）中国创办的厂矿54个，资本额621万元，其中商办占70%，民间企业已成工商业的主流。
三，戊戌维新的贡献还在于废除了八股文，改革科举制，提倡学习西方，实行近代教育制度和文化措施。
维新派十分重视人才的教育，康有为强调：
“欲任天下事，开中国之新世界，莫急于教育。”
梁启超认为：
“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举”。
科举制和八股文是禁锢心智、脱离现实的典型。知识分子只去读古代的儒家经典，按固定的格式写文章，就可得到高官厚禄。维新派对此作了猛烈抨击。严复说：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事蓄。”变法期间，类似这样的抨击科举八股的尖锐言论比比皆是。
维新派在反对科举八股的同时，又提出讲求西学，学以致用的主张。他们在教育文化方面，一是主张开办新式学堂，光绪帝在“明定国是”诏中特别提出“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办”，并令各地筹设大中小学堂和各类专业学堂。
二是科举不用八股文，改试策论。
“嗣后一切考试，均以讲求实学实效为主，不得凭楷法之优劣为高下”
，同时开设经济特科。
三是鼓励创办报纸，谕改《时务报》为官报，派康有为办其事。“各报体例，自应以胪陈利弊、开广见闻为主，中外时事，均许据实昌言，不必意存忌讳”。此外还鼓励译书，选派出国留学生，许士民上书言事，开放舆论。
在朝廷的大力倡导下，社会风气日新，学堂、报馆、学会纷纷创立，如雨后春笋，一发而不可遏制。戊戌维新后七年，延续了一千数百年的科举取士制度终于被废除，近代教育制度取代了传统的封建教育，报刊等大众媒介也日益普及。
戊戌维新在政治、经济、文化教育上动摇或部分改变了封建制度的某些方面，为中国近代化开辟了道路。但同时也要看到维新派自身难以克服的局限性。
康、梁等在维新运动中表现的幼稚、脆弱、动摇、冲动、盲目乐观，又缺乏远大的规划，切实的行动。很多应该做和必须做的事，他们想不到去做，或者不能做，不愿意做。维新派当时的种种失误、缺点和短见，需要用阶级和历史的分析，求得理解，而不能苛求于前人。
戊戌维新时期，新旧力量的对比很悬殊，守旧势力力量强大。戊戌维新的骨干力量大多是青年知识分子，或为举人、秀才，或为中下级官吏，没有地位、权力与声望。他们有感于国家的危急，人民的贫穷，怀着救国安民的理想，挺身而出，以天下为己任。
维新派力量薄弱，他们寄希望于光绪皇帝，以为只要说服皇帝本人，同意实行新政，就可以冲破一切阻力。他们低估了盘根错节的守旧势力。而守旧派，上有慈禧太后高高在上，专横揽权，下有廷枢诸臣、封建大吏顽固不化，墨守成规。
光绪帝百日维新所下的新政诏谕，守旧派不执行，不办理，推诿拖延。而他们对维新派人士则忌恨怨妒，公开为敌，势如水火。故慈禧太后一声令下，光绪帝便束手就擒，六君子坐待诛戮，变法维新的大厦，突然倾倒，土崩瓦解。因此，戊戌变法的失败悲剧有其深刻的根源，也是历史的必然。