今天给各位分享德育小故事的知识，其中也会对将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
1、德育小故事
2、小学生正能量的德育小故事
3、德育故事
小故事是一种篇幅短小，故事情节简单而又富于哲理的故事，因其每个故事都能给人以启迪，成功做人之道而受到广大读者特别是在校学生的喜爱。下面是小编为大家整理的德育小故事，希望对大家有所帮助。
在古希腊时期，有两大著名城邦——雅典和斯巴达。这两大城邦为了自己的强盛，都很重视教育，但他们的'教育模式完全不同。
斯巴达是个尚武的国家，以强兵威胁邻邦，扩大势力。为此，他们在国内实行严格的军事训练。雅典则实行独特的民主制，在一种宽裕的气氛中，雅典人简直可以说对教育和学习着了迷，他们抱着完善自身和对未知领域强烈的探讨欲去学习。
两种教育模式带来了两种结果;斯巴达确实战斗力很强，但除了战争史，几乎没有给人类什么文化遗产;而雅典，既强且盛，早就是希腊的经济文化中心，养育出伟大的哲学家、思想家、科学家，如苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，其文化成就的光辉照耀了人类几千年。
1997年1月陕西泾阳发生地震，波及西安。西安某大学四楼两个教室。一位白发老教授感到大楼摇了一下，心一惊：可能是地震!他张口却说 ：“请同学们离开教室，到教学楼前的空地集合。”学生似乎明白了什么，鱼贯而出。另一个教室，一位年轻女教师正在讲《人生哲学》。大楼摇了一下，女教师大喊：“地震啦!”率先冲向门口，身后的学生乱着一团。
事后，学校清点人数，只有老教授未下来，正要派人上去找。这时，老教授手里提着一双高跟鞋下来了。老教授班上的'学生全部安然无事，女教师的班级三位女生崴了脚，一名女生跑掉了鞋——这里面还不包括女教师的那双高跟鞋。
和平岁月有时也需要有一点小地震。
菲律宾一位老华侨，在海外跋涉半生，几经浮沉，衣锦还乡，萌生了济世助人的念头。
老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十多个学生的名单，他从中选定人选，作为资助的对象。
名单很快到了老人的手里。老人让家人买来许多书，在书上亲笔写上“赠给品学兼优的'学生”，落款处是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。
日子一天天过去，老人常常对着电话发呆，莫名其妙地唉声叹气。谁也猜不透老人的心思。
终于，年前老人收到了一张贺卡。它很普通，上面写着：“感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您。祝您新年快乐。”没想到老人竟高兴起来：“终于找到了一个可资助的孩子。”
家人恍然大悟，明白了老人前些日子等待的原因。他寄去的书都是些“试金石”。老人的资助并非简单的施与，只有心存感激之心的人，才会有资格得到他的资助。
一天，公司总经理叮嘱全体员工：“谁也不许走进8号楼那个没挂门牌的房间。”但没有解释原因。
在这家效益不错的公司，员工都习惯于服从。
有位年轻人问：“为什么?”总经理严肃回答：“不为什么!”
年轻人在琢磨总经理的话。其他人劝他只要干好自己的工作就行了，别瞎操心。年轻人偏偏来了好奇心。他轻轻扣门，没有反应。再轻轻一推，虚掩的'门开了。不大的房间只摆了一张桌子，桌子上放着一个纸牌，上面写着 ——把纸牌送给总经理。
年轻人十分困惑的拿起纸牌给总经理送去。总经理一脸笑意：“从现在起，你被任命为销售部经理了。”
有个男子，结婚后有了个儿子。他很疼爱自己的儿子，开始讨厌起自己的父亲来。他的父亲路已开始走不稳，除了吃饭睡觉，什么也干不了。所以，他想把父亲打发走，便对妻子说：“让老头子到外边去闯世界去吧。”妻子恳求他让老人留下来，他就是不听。妻子只好说：“那就让他带上一条毯子吧!”
他的.儿子正在玩，听了他的话，说：“爸爸，你不必给爷爷一条毯子，给半条就行了。剩下的半条，等以后你老了，像爷爷一样去闯世界，也许用得上。”
1997年春节前夕，一位美籍华人教授回他的老家上海，住在一家五星级大酒店。早晨走进酒店楼下的餐厅用餐，刚坐下，服务员小姐走过来说：“你是住这儿的吗?这里只供本酒店的客人用餐，不对外营业。”这位穿着马虎的教授一口气咽不下来，教训她道：“你们号称上海最高档的国际大酒店，凭你刚才的几句话，连国外二三星级的旅社都不如。人家的服务员即使看我不像是住店的.客人，也会客气地问：‘请问您住几号房’，我要是说不出住几号房，拿不出住房卡，他们才会说‘对不起，本餐厅只供住店客人用餐，不对外营业。’哪有像你这样说话的?”
不把服务品质提高上去，再怎么建高楼大厦，也别想挤进国际大都市的行列。
有朋友到泰国去旅游，回来后批评说，泰国连份中文报纸也没有，而且飞机上的小姐也不会讲汉语!
听了，我满腹狐疑。凭什么要泰国人应该懂汉语，要有中文报纸呢?我问朋友：“如果你乘坐的是美国的联合航空公司或是日航的飞机，你会觉得服务员应该讲汉语吗?”
曾经有人对我说，中国民众看外面的花花世界，有“嫌贫爱富”这样一个特征：眼往欧美看，往大国看，什么都好;眼往落后的'小国看，“天朝大国”的骄傲和自我感觉或许仍然徘徊不去。
上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。大禹为人聪明机智，和蔼可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。可是为了天下黎民百姓，大禹毫不犹豫地告别妻子。与大臣益、后稷一起启程赴任。大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力实践，终于找到了合理的治水方法。他认为，父亲用堵的方法是行不通的`，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。因此，他不辞辛劳，日夜苦干。不论是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次路过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。
大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，艰苦卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的'人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊!大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹;我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢?兄弟同心，其力断金啊!田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看它钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给它，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的.钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，它如果只要钓竿，那它一条鱼也吃不到。因为，它不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
1202年，陆游之子子龙到吉州任司理参军。吉州在赣西南，靠近井冈山地处偏僻。当时，曾任任书监的杨万里和益国公周必大当时都告老住在吉州，他们都是陆游的老友。陆子龙赴任前，希望父亲给杨万里和周必大修书--封，请们对自己多加照顾。
舐犊之情，人皆有之，陆游也不例外。他希望儿子仕途顺利，又不愿意儿子依靠私人关系向上爬，便冷静地写了一首二百六十字的五言长诗，作为给儿子的.临别赠言。诗中写道： "益公名位重，凛若乔岳峙"， "得见已足荣，切勿有所启"； "又若杨诚斋，清介世莫比"， "汝但问起居，余事莫挂齿"。益公指益国公周必大，诚斋是杨万里的别号，陆游的用意是告诉儿子，益国公周必大名高位重，你见他也就行了，千万不要有所求；杨万里是位清白耿直的老人，你探望之时，莫要让他为你讨人情，以免败坏了他的名声。
在上个世纪七八十年代，一个偏僻的小村落里，有一个七十岁的老头子，他懂医术，经常给村里的.人瞧病。遇到特贫困的乡亲，他不收取费用，甚至免费送草药。他被乡亲们称为“活菩萨”。
有一年，有一位拄着拐杖且无儿无女的老妇人，经常在这老头子所住的村庄里转悠。这老头子见其可怜，又因自己老伴去世多年，将其迎回家。这老头子的儿女，从小在父母的教育下，心慈面善，视这老妇为亲生母亲对待。
期间，一家人和睦相处，其乐融融。后来，这老头子家，因儿子做生意亏本，导致生活都困难。乡亲们感其恩德，都伸出了援助之手，帮其一家度过困难，迎来了美好的明日!
这是一则与人为善福报的简短故事。我们常常都说：帮助他人，不求回报。但是，慧悟要告诉各位师兄：你虽不求回报，但福报依旧存在。当自己遇到障碍的时候，福报自然会显现，帮你清除障碍，度过困难!
动物学校开学也有一天了。这一天里，小朋友们的收获可真不少。小猪啊，小猫呀，小熊呀，都知道了上课铃响要走进教室等老师来上课。小手放放平，小脚并并拢，做个有礼貌的好孩子。
零零零。上课铃又响了。小动物们赶快闭紧嘴巴走进教室。老师笑容满面地走了进来，开始点名：“小猪贝贝。” “到。” “小猫咪咪，” “到。”……咦？怎么少了一个人？哦。原来是贪玩的小猴，不知跑哪了？山羊老师连忙去外面寻找，发现他正站在隔壁班教室门口，跳进跳出呢。“咚咚咚！”哎呀！这个小家伙！还去敲敲他们班的.门。山羊老师拉着他的手，连连摇头，“淘淘呀，淘淘，你这样可不行哦。隔壁班小朋友会不欢迎你，不愿跟你交朋友的。”小猴最喜欢交朋友啦。听说要没人跟他玩。从此以后，他也跟其他小朋友一样，不去敲别班的门了。听到铃声也能进来了。他的朋友一个也没少。
可后来，却没人愿意跟他玩了。这又是为什么呢？我们下次再讲。
韩信年轻的时候，家里贫穷，只得四处流浪。一天，他来到市上，被一个屠户的儿子看见了，就挑衅地说： "你这么大的个子，腰里还佩着剑。你有本事，就用你的剑把我杀了;若没有这个胆量，就从我胯下钻过去!"韩信看看这个无赖，摇了摇头，叹口气，就俯下身子，从这个无赖胯下爬了过去。围观的人大笑不已，骂韩信是胆小鬼。
后来，韩信在刘邦手下当了大将军，辅佐刘邦指挥军队南征北战，东讨西伐，最后打败了项羽，封为齐王，后改为楚王。
韩信忍辱胯下，决不是纯然的怯懦，他忍小辱是为了成大志，是不愿因一时的血气之争，逞一时的"小勇"，而放弃远大的'抱负，放弃超乎常人的大勇。后来在千军万马之中，他出生入死，指挥若定，破赵之役，置之死地而后生;垓下决战，设下十面埋伏，置项羽于死地。这才是真正的勇敢。
据《旧唐书，岑文本传》载，岑文本踏进仕途不久，就以自己杰出的才华和品行被封为中书令(唐代为天子制订诏书、起草政令的高级官员)，他回到家里，脸上显出忧愁的神色。母亲感到奇怪，问他为何如此?他说： "我没有什么功勋，也不是皇上的旧臣，不恰当地蒙受这样的'恩宠荣耀，责任重大，职位很高，这就是我忧愁、恐惧的原因。"
亲朋好友来向他庆贺，他总是说： "如今我只接受慰问，不接受庆贺，因为我无功而被封如此高官，无德而享如此荣誉，实在惭愧!"又有人劝他经营产业，岑文本叹息道： "我本是南方一个平民，步行进入关中。往昔我的愿望，不过是当到秘书郎或一个县令罢了，如今我受到这样高的荣耀，令人恐惧的地方已经够多了，怎可再谈添置产业的事呢?"后来，岑文本果然成了忧国爱民的大臣，深受老百姓的敬爱。
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的`冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像它们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用它敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，它就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
《中华德育故事》中有这样：信乃立人之根本，人无信无立，守信是一个人素质的根本体现，是人与人交往的.准则，言出于心成于声，落地铿锵，唯有这样才能取信于人，立足于世。
我三姑买了一套《中华德育故事》光碟，她说这盘碟很有教育意义，先借给我看。
这盘碟很好看，我想起了一个平时跟我相处很好的同学，这么精彩的碟应该和她一起分享。我告诉了她这件事，她表示很乐意看，于是我就把碟送到了她家里。
过了几周还没还我，因为这盘碟也是借的，也该还了，我不能不讲信用，所以我让她明天带来。第二天她说忘带了，可以理解，可能是偶尔马虎吧。第二次她又忘带了，我还是可以容忍。有句话说得好，事不过三，可是接下来我七次找她要碟，她七次忘带，根本没有把这件事当回事。
后来，在同学们的劝说下，她答应下午把碟还我，就这样她下午终于把碟还给了我。好难啊！我不知道以后还会不会把东西借给别人。
是相互的，我们要从小养成良好习惯，将来成为国家有用之人！
今天，我读了学校下发的中华美德故事，读完后，使我大有感触，让我懂得了做任何事都要有恒心、有毅力。
其中最让我印象深刻的故事是《磨杵成针》。李白以前总是不好好读书，可是有一天，李白遇到了一位老祖母，她正在把一根很粗的铁杵磨成一根细针，李白看了十分震憾，他明白了1个道理：世上无难事，只怕有心人。从此，他发愤要好好学习，长大后成为了一名伟大的诗人。
读完了这个故事，我心中为之一振，“世上无难事，只怕有心人”。老祖母真有毅力要把这么粗的铁杵磨成一根细细的绣花针。我心想：既然铁杵都能磨成针，那么我们生活中的`小事又算什么呢？看看这个故事，在对比生活中的自己，我自叹不如。
记得有一次，我要参加钢琴七级的考试，可是，由于以前我一直忙于做功课，没有时间弹钢琴，即使我有空，也懒得弹，所以离考试只有几个星期了，我还弹得疙疙瘩瘩，一点也不熟。面对老师的责备，父母的唠叨，我下定决心要每天练琴，把曲子弹熟。从那一刻开始，即使功课做得再晚再累，我都要坚持每天弹几小时琴，经过我不懈的努力，终于通过了钢琴七级考试。
通过这件事，我懂得了做什么事都要有恒心、有毅力，这个品质将使我终身受益匪浅。
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在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的小学生正能量的德育小故事，希望对大家有所帮助。
海明威在《老人与海》中，塑造了著名的“硬汉子”形象桑提亚哥。这位古巴老渔民在海上苦斗了8天，终于制服了一条比他的小船大几倍的马林鱼。但成群的鲨鱼却轮番袭来，吞食老人的捕获物。老人决不屈服，用鱼叉、船桨等拼命抗击了三天三夜。最后，马林鱼还是只剩下一副骨架。老人虽未战胜厄运，却是一位精神上的强者。他留下一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他!”
3、爱 在 远 方
一只雏燕，在灌木丛中安了一个家，它觉得十分舒适温暖，就对灌木丛说：“我爱你，让我们永远不分离。”
过了两年，雏燕长大了，它觉得灌木丛已太矮，便将巢迁到一株白杨树上。它满意地对白杨树说 ：“我爱你，让我们永远不分离。”
再过两年，燕子成熟矫健了，它渴望到大海上搏击风浪，把巢筑在了高高的海边悬崖。那个巢筑得舒适温暖，是前两个不可比拟的。这时，燕子却不想对悬崖说任何话了。
一个婴儿刚生下来就夭折了，一个老人寿终正寝了，一个中年人暴亡了。他们的灵魂在天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。
婴儿对老人说：“上帝太不公平了，你活了这么久，而我呢却等于没有活过。我失去了整整一辈子。”
老人回答：“你几乎不算得到过生命，所以也就谈不上失去。谁受寿命的恩赐最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”
中年人叫了起来：“有谁比我惨!你们一个无所谓活不活，一个已经活够了，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”
上帝听到了，说：“众生啊，那已逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢?”
三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗?”
上帝答道：“最不幸的不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁被这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”(周国平)
鲁国宣布，如有人在别国看到有鲁国人沦为奴隶，可先赎回奴隶，然后再到政府报帐。一次，孔子的一个学生从别国赎回来一个奴隶，但他没有去报帐。别人都夸这个学生道德高尚，而孔子却批评他：你这样做妨碍了更多的鲁国奴隶获得自由。因为有人在别国也看到鲁国人沦为奴隶，那么，如果不报帐，他就损失了一笔钱。这样，他就只好装着没看见，而不去赎这个奴隶。
一次孔子的一个学生冒死救起一个落水的人。落水的人很富有，酬谢给他一头牛。孔子的学生很高兴地收下了。很多人指责他道德不高尚，这么重的礼也收，而孔子却表扬了他：你这么做能够鼓励更多的人去冒险救人，使更多的人获救，做得对。
有一天，彼得给母亲留了一份帐单：母亲欠独生儿彼得款如下：生活用品20，把信送到邮局10，星期天跟大人干活20，一直是个好孩子10，共60元。
彼得的母亲晚上在餐桌上看到了这张帐单，母亲会怎么办?
彼得的母亲见了帐单，无声无语地在儿子的帐单上放了60元。
第二天，彼得见了母亲留的一份帐单：彼得幸福地生活到10岁，0元;为彼得的吃喝花费10年，0元;两次生病住院护理，0元;彼得一直有一个慈爱的母亲，0元;共0元。
彼得见了帐单，一句话不说，小心翼翼地把60元钱放回到母亲的口袋里。
一位测试者对一批岁的孩子说：大哥哥现在要出去一下，先发给你们两块糖。如果你们能等到大哥哥回来后再吃这两块糖，那么回来后就再发给你们两块;如果你们忍不住先吃了，回来后我就不再给了。
过了一会，测试者回来，发现有的小孩忍不住吃了，有的垂涎欲滴，最后还是忍住了。
对这群孩子追踪研究，17年以后，先吃糖的孩子平平，不吃糖的孩子则多半成功了。
于是得出一个结论：一个人能不能控制自己的欲望，能不能延迟满足，是一个人取得成功的非常重要的因素。(美国丹尼尔·戈德漫《情商》)
几位分别多年的同学相约到李老师家做客。李老师摆上各式各样的水杯，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的;有的豪华而高贵，有的普通而简陋。等我们手上都拿上一杯水时，李老师说：“看一下，你们手中都拿到了别致的水杯，而像这些塑料杯却没有人选中它，这就是一些同学烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子。但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子，这正是我们的生活——如果生活是水的话，那么工作、金钱、地位这些东西就是杯子。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。只将心思花在杯子上，哪有心思去品味水的甘甜呢?”
陶朱公的次子在楚国犯了死罪。他与楚王宠臣庄生有交情，于是夫人要他写信给庄生，把儿子救出来。陶朱公打算叫第三个儿子去，可是长子争着前去。他不答应，说如果长子去，只有把老二的尸体运回来。夫人帮忙说话，长子又争着去，于是他只好叫长子去。
长子到了楚国，庄生见了陶朱公的信，不能不办。适逢这年楚国大赦天下，老大听到了消息，所以他去看庄生时，提到了这件事。庄生是个聪明人，把陶朱公送的千金退回。于是庄前去见楚王，说有一个人不在大赦之列，如果赦了他，别人会认为是我庄生贪污受贿。楚王于是把陶朱公的次子杀了。
老大把老二的尸体运回，家人已在布置灵堂。有人问，为何陶朱公事先会知道有这样的结果?他说：“我们白手起家，大儿子跟我吃过苦，对钱看得很重，岂肯轻易花费。而这位老友庄生最清贫，绝对不会受贿，我送他钱财是私人感情。三儿子出生时，家里已很有钱，他花钱惯了，送去千金，绝对不会心疼，更不会再去问。”
有位朋友晚上到超市购物，出来时天下起了大雨。雨越下越大，没有要停的意思。要乘出租车，从商店门口到马路边有一段距离。朋友正在犹豫，突然有位打伞的青年说话：“要打的吗?一起走。”朋友和这位青年在伞下等了四五分钟，终于有一辆出租车出现了。上了车，青年问朋友：“去哪里?”朋友说了住址，“顺路，我比你远些。”
出租车到了朋友楼前，向那青年说了声“谢谢!”青年挥挥手走了。
朋友告诉我这件事时，仍然沉浸在当晚的感激和快乐之中。我能体会出朋友的这种感激之情。我想 ：假如，打伞的.不是那位陌生的青年，而是自己的亲人，会是怎样的呢?会有这种感激之情吗?感觉常常捉弄人，真正爱你的人疼你的人帮助你的人把你当心肝宝贝的人，你会麻木不仁，而与你只是惊鸿一瞥给你举手之劳帮助你的你反而会铭记一生。
让我们学会感激，感激自己的父母、亲人、爱人、朋友，让我们的人生充满温情阳光吧。
美国有一间生产牙膏的公司，产品优良，包装精美，深受广大消费者的喜爱，每年营业额蒸蒸日上。记录显示，前十年每年的营业增长率为10—20%，令董事部雀跃万分。不过，业绩进入第十一年，第十二年及第十二年时，则停滞下来，每个月维持同样的数字。董事部对此三年业绩表现感到不满，便召开全国经理级高层会议，以商讨对策。会议中，有名年轻经理站起来，对董事部说：“我手中有张纸，纸里有个建议，若您要使用我的建议，必须另付我5万元！”总裁听了很生气说：“我每个月都支付你薪水，另有要红、奖励。现在叫你来开会讨论，你还要另外要求5万元。是否过分？”“总裁先生，请别误会。若我的建议行不通。您可以将它丢弃，一毫钱也不必付。“年轻的经理解释说。
“好！”总裁接过那张纸后，阅毕，马上签了一张5万元支票给那年轻经理。那张纸上只写了一句话：将现有的牙膏开口扩大1mm。总裁马上下令更换新的包装。试想，每天早上，每个消费者多用1mm的牙膏，每天牙膏的消费量将多出多少倍呢？这个决定，使该公司第十四年的营业额增加了32%。
启示：一个小小的改变，往往会引起意料不到的效果。当我们面对新知识、新事物或新创意时，千万别将脑袋密封，置之于后，应该将脑袋打开1mm，接受新知识、新事物。也许一个新的创见，能够让我们从中获得不少启示，从而改进业绩，改善生活。
兄弟姐妹经常出差，经常买不到对号入坐的车票。但是无论长途短途，无论车上多挤，他说，他总能找到座位。
他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都作做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，但是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是正因像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。
他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少带给座位的机遇；即使想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能在上车时最初的落脚之处一向站到下车。
兄弟姐妹作为生意人，经常被同行羡慕"运气好"。正因一些看来期望渺茫的机会一旦被他撞上，总能达成最后的合同。当我听过他"找座位"的故事后，我开始悟出，他的运气其实是他不懈追求的回报。他的自信、执着，他的富有远见、勤于实践让他握有了一张人生之旅永远的坐票
拿破仑在一次与敌军作战时，遭遇顽强的抵抗，队伍损失惨重，形势十分危险。拿破仑也因一时不慎掉入泥潭中，被弄得满身泥巴，狼狈不堪。
可此时的拿破仑浑然不顾，内心只有一个信念，那就是无论如何也要打赢这战斗。只听他大吼一声，"冲啊！"
他手下的士兵见到他那副滑稽模样，忍不住都哈哈大笑起来，但同时也被拿破仑的乐观自信所鼓舞。一时刻，战士们群情激昂、奋勇当先，最后取得了战斗的最后胜利。
无论在任何危急的困境中，都要持续乐观用心的心态。尤其作为一个商界的领导人物，你的自信，能够感染到无数你接触到的人。有没有乐观自信的态度也直接影响到一场交易的成败与否。
经理不是只告诉别人怎样干的家伙，而是要激发队伍产生必须抱负，并朝目标勇往直前。
小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，敏锐地发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还是不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。应对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说："不！必须是乐谱错了！"话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的"圈套"，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士"否定"的状况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但终因随声附和权威们的意见而被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠
有这样一个青年，大学毕业已经工作两三年了。他在听了一次成功心理课之后，颇受启发和鼓舞，情绪为之振奋。他在课上的当众讲话练习中说："所有的成功者，尽管他们的出身、学历、境遇、职业和个性等等各不相同，但有一点是共同的，就是自信主动。自信，是成功的第一要诀。今后，我必须要自信！"大家对他的发言报以热烈的掌声。
但是，过了没多久，他又变得情绪低落了。他不明白为什么自己上课的时候信心十足，可一回到单位就变得不自信了。原来，他所在的研究室，所有的工作人员都比他学历高，不是博士就是硕士，只有他一个人是大本。因此，不论他在家里事先想得有多么好，只要一上班就"前功尽弃"，只感到自卑而无法自信。美文采撷，经典美由此看来，自信的道理不难领会，但要真正拥有自信意识，就不那么简单了。自信还是自卑，是和别人比较出来的吗？是由学历、职务和业绩的高低所决定的吗？说来这位大本毕业的年轻人本该很自信了，正因就整个社会而言，他已经是"天之骄子"了。然而他又很"不幸"，在本单位里他的学历却最低，因而他无法树立起自信心。那么，他若成为硕士、博士就能拥有自信了吗？恐怕不行，正因硕士、博士的上方还有研究员和院士呢！如果真的这样比下去的话，恐怕他即使当上了国家总统也难以自信，正因一个穷国的总统见到富国的总统便又会不自信了......显然，一个人要真正拥有自信、首先要突破这种"狭隘比较"的心理障碍。
乔。吉拉德-世界吉斯尼汽车销售冠军，是世界上最伟大的销售员，他连续12年荣登世界吉斯尼记录大全世界销售第一的宝座，他所持续的世界汽车销售纪录：连续12年平均每一天销售6辆车，至今无人能破。乔.吉拉德，因售出13000多辆汽车创造了商品销售最高纪录而被载入吉尼斯大全。他以前连续15年成为世界上售出新汽车最多的人，其中6年平均每年售出汽车1300辆。
乔。吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。
三十五岁以前，乔。吉拉德是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过四十个工作仍一事无成，甚至以前当过小偷，开过赌场；然而，谁能想象得到，象这样一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，竞然能够在短短三年内爬上世界第一，并被吉尼斯世界纪录称为"世界上最伟大的推销员"。
他是怎样做到的呢？虚心领悟、发奋执着、注重服务与真诚分享是乔。吉拉德四个最重要的成功关键。
销售是需要智慧和策略的事业。但在咱们看来，信心和执着最重要，正因按照预测推断没人会想到乔吉拉德之后的辉煌！
由此能够推断，如果你的出身比乔吉拉德强，没有偷过东西，如果你不口吃，那你没有理由不成功，除非你对自己没有信心，除非你真的没有发奋过，奋斗过！
一个小朋友问一富翁：“先生为啥这么有钱？”富翁说：“小时候我跟你一样，什么也没有。爸爸给我一个苹果，我把它卖了，用赚到的钱买了两个苹果，然后再卖了，买回4个苹果。”小朋友说：“先生，我懂了。”富翁说：“后来，我爸死了，我继承了他所有的遗产。”
感悟：成功的结果总是相似，但原因却各有不同，某些人的成功可以复制，并不代表所有的成功都可以复制。
一只小兔子去池溏钓鱼，钓了许久都没有钓到。第二天，小兔子又去钓鱼，钓了一天还是一无所获。第三天，小兔子还是去池塘钓鱼，一条鱼蹦出水面对着小兔子大声咆哮：“你能不能不用胡萝卜当饵啊！”
感悟：生活中，我们常常认为自己喜欢的也是别人喜欢的，惯性思维让我们干了不少蠢事，但我们并不从自身寻找原因。
在一辆疾驰的公共汽车上，一位乘客在最后一排座位上打瞌睡。突然，一个急刹车，这位乘客一下子连滚带爬地扑到司机旁边。他站起来后瞪着司机，大家都以为一场激烈的口角不可避免。不料，这位乘客却笑着对司机说：“师傅，您找我有事吗？”
感悟：口角永远不能解决纠纷，而幽默能。幽默不仅是生活的调味品，而且是矛盾的稀释剂。
甲向乙诉苦：“上星期，一粒沙子钻进了我妻子的眼睛，花5元请医生才把它清理出来。”乙不屑地说：“那算得了什么，上星期，一件皮大衣入了我妻子的眼，我花费了3元。”
感悟：永远不要以为自己的境遇是最值得说的，你的听众会认为他的境遇更值得说，因为人是以自己为中心的动物。
有个人看电影，看一会儿，睡一会儿。散场后别人问他：“这部电影怎么样？”他说：“电影倒是不错，就是情节不连贯。”
感悟：当主观世界出了问题时，对客观世界的认识也会出问题，但人们在下结论时，往往首先寻找客观原因。
小仲马未成名前寄出的稿子总是碰壁。一天，大仲马对他说：“如果你在寄稿时，附言说你是大仲马的儿子会好多了。”小仲马却固执的说：“不，我不想站在你的肩膀上摘苹果，那样得来的果实没有味道！”后来，小仲马用别名寄出的《茶花女》出版后，获得法国文坛的一致好评。
感悟：其实获得欣赏的方法很简单，靠自己的本事就可以了。再远的路，慢慢走下去，也能到达目的地。
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励志的正能量小故事03-13 【简介】下面小编给大家整理德育故事（共8篇），希望大家喜欢！在此，感谢网友“star123”投稿本文！
一早上山晨练，下山时碰上一个樵夫。
在崎岖的山路上，他背着一大捆柴，步履蹒跚小心翼翼地往下走，看后影，肯定是超过了半百的年龄。我紧赶两步，搭讪了几句话，就伸手接他肩上的柴。我想，他一定很累了，能帮的话就帮他背一程。没想到，他毅然拒绝了我，挥一挥布满老茧的手，呵呵笑着说：“谢了!谢了!你不要夺走我这会儿的快乐。”
我的心深深地被这句话撞击了一下，看着他远去的背影，听着他渐行渐远的山调，我开始思索这充满意味的话语。
本来，背着重重的一捆柴下山是一种痛苦之事，至少是一种负担，然而，在樵夫看来却是一件快乐无比的事。想想吧，上山之始他就期待着这种快乐，他一根一根将枯柴砍下并收集起来的过程，又何尝不是收集快乐的过程?当满满的一捆快乐放在肩上时，他已经与最大的快乐紧密接触了。扛着最大的快乐回家，哪里还有“沉重”、“负担”、“痛苦”等感受的踪影?
原来，快乐是可以这样理解的。生活中我们所有的付出，所有的努力，不都是积累快乐的过程吗?当我们完成一项工作时，办结一件事情时，上床准备休息时，结束一段历程时，不都是最大快乐集中的时候吗?而事实上我们往往不这样理解。干工作，我们总恨不能少干一点是一点，干完了就如释重负。办事情，想的是“为什么偏偏让我摊上这些事儿”，能躲则躲，实在躲不开就硬着头皮去应付。办完了总不忘深深地叹口气：“哎，累啊!”一天结束或者一段时间结束，收获的也常常是疲劳和无奈。你可能会说，我经历的都是鸡毛蒜皮的小事情，根本不值得我快乐。如果许许多多的小事情不值得快乐的话，那么生活中又有多少大事情值得快乐呢?像结婚、生子、获奖、中彩这样的大事，人生能有几次?如果小事情没有快乐的习惯，说不定结婚、生子给你带来的是忧愁，获奖、中彩带来的是负担呢!
古希腊哲学家苏格拉底一次与一群小孩子尽情玩耍之后，仍意犹未尽，手舞足蹈。其学生不解，问老师：“为什么这样的小事情您也值得如此高兴?”大师意味深长地说：“人的一生能够遇到多少快乐的大事呢?”
一个善于生活的人，必定是一个善于捕捉快乐、收集快乐、享受快乐的人。如樵夫，负重并快乐着。
两只饥饿的狼，发现了一片肥美的草地。
一狼大喜。“这草我们又不能吃，你高兴什么呢?”另一狼不解地问。
“但羊爱吃呀。”此狼说完，便朝一个方向飞奔而去。
“你去干什么?”那只不解的狼问。
“我得设法把这个好消息转告给羊。”飞奔的狼回答说。
机会，就像隐藏在“草”背后的“羊”，一些人只看得见眼前的“草”，却看不见“草”背后的“羊”，所以一次次与机会的“羊”擦肩而过;而有的人却能透过“草”看见“羊”，所以也就一次次成功地捕获了机会的“羊”。
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有位小官叫朱云，刚正不阿，敢说敢为，便上书请求朝见。当着满朝公卿大臣痛陈朝政积弊：“当今朝中许多大臣，对上不能辅佐陛下，对下不能为百姓造福：只知领取国家俸禄，还要欺压百姓。请陛下赐给我一把尚方宝剑，斩杀一个大奸臣，以警诫其他的官员。”成帝问道：“谁是奸臣?”朱云指着“特进”道：“就是安昌侯张禹!”汉成帝大怒道：“你个小小官吏，竟敢在下面诽谤大臣，还到朝堂上辱骂我的老师，罪当处死，不能赦免!”
御史遵旨上前，要捉拿朱云，朱云不肯就范，两手紧紧攀住殿前的栏杆，奋力挣扎，竟把铁栏杆折断了。朱云大笑呼道：“我有幸能与龙逄、比干为伍，一起去游地府，也心满意足，死而无憾了。殊不知汉家天下将会怎么样呢?”这时，左将军辛庆忌挺身而出，在丹墀上叩头谏道：“朱云虽然无礼，但他是直炮筒子，为江山社稷计。如果他的话讲得对，不能杀他;即使他讲得不对，也应该容纳他，以免阻塞言路。臣愿以一死担保!”辛庆忌奏罢，竟把头叩出血来，汉成帝被两位诤臣感动了，便赦免了朱云。
事后，宫廷总管带人要来修补被朱云折断的栏杆，汉成帝语重心长地说：“不要换新的了，我要保留这根栏杆的原样，用它来表彰直言敢谏的臣子!”
一著名学者出了一本《如何走向成功之道，步入富裕之门?》的书，引起公众的强烈反响。此书极为畅销，读者云集，学者感到非常得意。
有一日，这位学者遇到一富翁，学者便问此富翁是否看过他的这本书，对这本书有何感想与评价。
富翁回答道：“我拜读过你的这本书，这本书确实写得很美妙，它谈的是普天下之道。但是你这本书对于商道来说简直是一窍不通，如果天下人都按你这本书去经商的话，十有八九会亏本，不仅不能走向成功之道、步入富裕之门，而且将走向失败之道、步入贫穷之门，最终会走向绝望之道、步入毁灭之门。不过你的这本书正好可以作我的反面教材，我恰恰是反其道而行之成为今天的富翁，否则我不是陷入贫穷之中，就是走向绝望之路。”
学者听了富翁的话，感到极为震惊，同时他也感到很悲哀。
为普天下之人求道，却不能使普天之下人走出困境，其实称不上大道!为普天下之人讲解致富之学问，却不能使普天下之人成为富裕者，其实称不上大学问!
汉文帝，姓刘名恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，爱民如子，注重发展农业，到了播种的时候，亲自带领大臣到乡下耕地、播种，调动了农民的积极性，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。
他身为皇帝，非常虚心，而且知错就改，在位期间，没有建新宫室，把省下的钱用来照顾孤儿和老人。他治国有方，是中国历史上一位贤明的皇帝，与汉景帝一起被誉为“文景之治”。
在他八岁时，高祖封他做代王，因为他是庶出的，母亲是薄姬，后来称薄太后。汉文帝的天性很孝顺，薄太后曾经生病整整三个年头之久，文帝心忧如荼，早晚侍奉毫无倦怠，和颜悦色来安慰自己的母亲，用亲情为母亲解忧，照顾得非常周到。
夜间睡觉的时候，衣不解带，每次端药都要亲自尝一尝后再给母亲喝，可见汉文帝的至孝之心!虽然贵为天下之尊，奴婢成群，但他都亲自来侍候着自己的母亲，以自身的仁、孝治天下。
言教不能令人折服，唯有身教能摄于无形。这个故事说明，孝不分贫贱，不分富贵。只要你有心，每一个人都可以恪尽职责，都可以尽到孝道。
宓子践是鲁国人，孔子七十二贤人之一。这一年，齐国对鲁国大举进攻。齐国国力强盛、军队战斗力强悍，鲁国戍边部队节节败退。
战火很快烧到鲁国单父地区，这时，宓子践是该地区“最高行政长官”。面对强敌，除了加强防御工事，还有件事让他很揪心：正值麦收季节，广袤的田野上，大片麦子已经成熟。再过数日，就能收割入库。不过敌军来袭，这些粮草却可能成为对方的补给。
有几位德高望重的老前辈，向宓子践提出诚恳建议：“麦子马上要熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让老百姓们去抢收。建议让男女老少齐上阵，不管是谁种的，谁抢收了就归谁所有。肥水不流外人田嘛。”手下的官员们也在一旁附和：“几位老人家说得对，正所谓‘兵马未动，粮草先行’。齐国军队长途奔袭，粮草运输问题肯定让他们的主帅头痛。如果无法抢走麦子做军粮，他们的粮食供应就会有问题。时间一长，一旦后方无法源源不断地供给粮食，他们就会缺粮。到那时候，他们就会不战自退。这或许是击退齐国军队的好办法。”尽管乡中父老和属下再三请求，宓子践却不肯这么做。几天后，齐国军队风卷残云。才两三天工夫，单父地区再也看不到下垂的麦穗。
很多人埋怨宓子践，说他不听劝告，让敌人劫掠乡邻辛苦一年的劳动成果。消息传到鲁国都城，大贵族季孙氏也异常震怒。他专门派使臣赴单父地区，向宓子践兴师问罪。宓子践对使者说：“麦子被敌人割走，明年还可以再种出来。如果我采纳众人的观点，让人们去抢收麦子。对那些平时吊儿郎当、不愿意劳动的人来说，可能不劳而获，凭空得到不少好处。”
听到这里，使者的怒气消下去不少。助长不劳而获的风气，似乎不是什么好事。见使者脸色多云转晴，宓子践继续说：“要是我下令抢收，百姓们能抢回来一些麦子。等到敌兵退去，那些不劳而获的人，便会期盼敌国入侵。如此，民风会变得越来越坏。其实单父地区一年的小麦产量，对于鲁国强弱的影响微乎其微。鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去这点小麦衰弱下去。与其助长这种侥幸心理，还不如让敌兵抢走这些粮食。因为前者才是危害我们鲁国的大敌，是几代人的大损失，而后者只是疥藓之疾，短时间内就能恢复过来。希望您能把我的想法，向季孙大人禀明。”
果然，季孙氏得到使者回复后，不仅没有处分宓子践，反而还重重嘉奖他一番。
让敌军割走麦子，只是有形的、短期的损失，而让民众产生侥幸得利的心理，却是无形的、长久的损失。开了不劳而获的先河，需要花上更大代价去弥补，真可谓得不偿失。在有形和无形、短期和长远的方寸之间的取舍，宓子践作出正确的选择。
迷路不迷失，终有出头日。
日本历史上有一位非常有名的禅师叫道元禅师。
道元禅师是日本曹洞宗的开创者，是日本村上天皇第九代后裔，九岁时就能解读《俱舍论》，当时人们都认为这很神奇。当时的将军请他去镰仓讲法，年轻的道元就以他的口才和禅法征服了许多人。
道元禅师向大众说法，认为专注一心、只管打坐便是禅修的根本所在。
有的人对他的做法表示疑惑，说他根本不懂禅法，只是一个粗鲁的门外汉。于是便有轻慢的学僧找到道元要跟他辩论如何才是修禅。
于是道元禅师给学僧讲了一个故事：
一个将军去打猎，有一天在山里遇到暴雨，找不到回去的路，于是便焦急地在山里到处奔走，心里充满了恐惧，生怕自己会被这暴风雨卷到山崖里去。他急于找到一条出路，在黑暗的山谷里到处奔突，最后不慎掉下了悬崖。
将军在掉下悬崖之后，天亮的时候，才被前来的士兵找到，那个时候将军几乎已经奄奄一息。而事实上暴雨并没有下太久，天也快亮了，将军完全不必急于下山，只需要在原地附近的山洞里稍微避雨，待天亮的时候再下山就安全了。但是将军驰骋沙场，性情急躁，耐不住内心的暴躁，着急回到山下的军营，心火怒烧，便迷失了方向。本来路就在眼前，他却在慌张中走到了悬崖那个方向。
道元禅师于是问学僧：“你觉得将军为什么会迷路?”
学僧看着道元禅师，说：“因为将军心性急躁，心气浮动不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”
道元禅师问：“如何才是安心?”
学僧仿佛有所悟，便说：“身心脱落，安住自心。”
道元禅师说：“将军之所以迷路坠崖，根本便在于此，这是一样的道理。”
学僧这时才明白道元禅师讲这个故事的原因，原来我们都是那个迷路的人，眼前的黑暗和暴雨让我们心浮气躁，不能安心地考虑事情，分不清楚形势，以致仓促之中迷失了自己，酿成了悲剧。
当我们觉得自己迷路的时候，尤其是在沙漠中，千万不要到处乱走，我们需要的是让自己停下来，休息一下，让心安定下来，慢慢地辨明方向，这才是最佳的办法。
迷路的时候不要着急，心浮的时候让心安定下来，你就会感觉天地开阔很多。道元禅师的禅法如此简单明了，但却为我们指出了正确的路。而道元禅师作为日本古代历史上有名的禅师，他的禅法并不是那样驳杂，却是简简单单，本本分分。这大概就是参禅、做人的大境界吧。
很多人捡了芝麻，丢了西瓜。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。
他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”
小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。
老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”
“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”
“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”
小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”
“那现在满了吗?”
“现在满了。”
“你再去取些水来。”
小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。
老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。
老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”
老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”
小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”
老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”
小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
有一天，我在乡下看到有位老农把一头大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。” 老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。” 我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗?” 这时，老农靠近了我，压低声音(好象怕牛听见似的)：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。你说，有意思吗?”我顿悟。原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。 人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生，结果，怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。 想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由?
水对上帝说：“在你创造我的时候，为什么要把我置于最低下的地方呢?这是不公平的。”
上帝听了水的话，对水说：“天地之间，万物之中，你可以到最高处。”
于是水因热而蒸发为云，飘游于万物之顶。
水感到很满意。
可没过多久，水厌倦了。
它抱怨说：“我原本是纯洁的，现在却让我同尘埃为伍，况且，我也不喜欢这种随风漂泊的生活。”
上帝想了想，对水说：“我可以满足你。”
于是，天气骤冷，水凝而为雪，飘洒于万山之巅。
水感到很满足。
可没过多久，天气回暖，雪开始融化，汇成小溪，向低处流去。
水很生气，质问上帝为什么会这样。
上帝说：“我不能因你而破坏了天地间的规律。我所创造的世界就是这样。有些事，初看并不合理，细想又没什么不对。物极必反，乐极生悲，快乐不会持久，痛苦亦不会无期。真情中隐藏着欺骗，欺骗中包含着善意。爱恨交织，因果循环，凡事皆无绝对，只可顺时而为，抱怨是没有用的。”
水听了上帝的话，茫然不解，却也无言以对。
于是，水有时升而为云，有时凝而为雪，不管它愿不愿意。
水感到很无奈。
人心亦如水。
胡雪岩早些时候听到了一些关于左宗棠的负面传闻，对左宗棠有成见。一次，胡雪岩因事拜访左宗棠。吃饭的时候，胡雪岩发现左宗棠身为朝廷一品大员，生活却非常俭朴。
此时，饭桌上一道湖南的熏肉引起了胡雪岩的注意。胡雪岩吃了一块后，发现肉略有变质，难以下咽。精明的左宗棠发现了这一细节，对胡雪岩说：“这肉是我在湖南的夫人托人捎过来的，只因路上时间长了点，有点变味，因是夫人所送，所以舍不得丢。”
胡雪岩明白过来，以前就听说左宗棠早年科举不利，受人白眼，一穷如洗，幸得名门出身的夫人看中。左宗棠对妻子也是敬爱有加，从这盘变了质的熏肉就可以看出左宗棠是一个念恩情的人。
离开左宗棠的大营后，胡雪岩清点了二万两银票，又立刻派人从洋人那里购得一万石粮食，准备一并捐给左宗棠做军饷。身边的人悄悄地跟胡雪岩说：“您为什么一定要捐这么多钱粮给他呢?”胡雪岩胸有成竹地一笑，说：“此君子不交，我交何人?”后来，两人消除误会，成为知己。
与人结交，看重品行。道听途说的未必可信，亲自观察到的小细节才真实可靠。
隋朝时期，梁彦光在短短的时间把向州民风刁焊，自私自利，遗弃老人，兄弟反目，朋友不信的风俗治理得人心淳朴，亲亲和睦，尊贤守义，讲忠讲信的和顺景象。梁彦光教育民众：建国军民，教学为先。不是好书不读，不是好的典籍不看，重要的是以身做责。他讲解五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。为人处世只问是否符合道义，不问是否有功名，作到行有不得，反求诸己，移风移俗。他对焦通说知错就改，孝行第一。他告诉人们，人是可以教得好的。从此，相州地区，因为梁彦光推行的德行教育，百姓接受了感化之后，去除了恶风恶俗，一时社会风气得到了极大改善。天下呈现出遵贤守义、兄弟和睦、讲忠讲信的和顺景象。
隋朝时候。有一家人家姓田的。他家里同胞弟兄们。一共有三个。大的名叫田真。第二个名叫田庆。小的名叫田广。弟兄们三个人。要想分家了。
家里的钱财产业。都已经议定平均分派。但是堂前素来有一棵紫荆花树。长得来非常的茂盛。因此议定把这棵紫荆花树。也匀均分做三份。那里晓得这棵紫荆树。还没有等他们来分。就顷刻枯死了。大哥田真见了、叹口气说道。树木呢，原来是同株连根的。一知道将要分砍了。所以顷刻憔悴。照这样看起来。那么我们的人。还及不来这株树木呢。因此悲伤得了不得。兄弟们仍旧同住不分。大家更加友爱了。那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊!大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这浓厚的生命感应而赞叹;我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢?兄弟同心，其力断金啊!田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
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