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新航路的开辟知识点？
1、新航路开辟的原因
（1）（经济原因）：15世纪前后，西欧国家商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
（2）社会原因：欧洲人狂热的追求作为货币的黄金、白银，特别是《马可·波罗行记》的流传，诱使人们到东方“寻金”。
（3）直接原因（商业危机）：奥斯曼土耳其控制传统商路，导致商路不通，引发商业危机。
（4）宗教原因：教会鼓励人们到东方传播天主教。
2、新航路开辟的条件
（1）主观条件：
14、15世纪欧洲兴起了文艺复兴运动，其主流社会思潮是人文主义，提倡肯定人的作用和价值，鼓励人们敢于冒险、勇于开拓进取去挑战并征服自然，大胆地追求财富并实现个人价值。
西班牙、葡萄牙统治者的支持。葡萄牙和西班牙的君主希望通过海外探险获得财富，以巩固并加强自己的统治。
（2）客观条件：
欧洲航海技术和造船技术的发展，为远航创造了必要的条件。
物质条件：包括海船、物资和资金。
地理知识：当时，欧洲已经开始流行地圆学说，绘制地图的技术也已很先进。
新航路的开辟
1、向东航行
（1）1487年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家迪亚士沿着非洲西海岸向南航行，抵达非洲西南端的好望角。
（2）1497年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家达·伽马沿着迪亚士开辟的航路，终于到达了印度。
2、向西航行
（1）1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人哥伦布横渡大西洋，开辟了通往美洲的新航路。
（2）1519～1522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麦哲伦率领的船队绕过了美洲南端的海峡，横渡太平洋，完成了环球航行。
走向会合的世界
Ａ、新航路开辟的消极影响
对印第安人大肆屠杀，把美洲纳入征服和血腥掠夺的对象。此后，西班牙、葡萄牙占据了美洲大部分地区。在殖民者的屠杀、奴役，以及欧洲传染病的侵袭下，种族几乎灭绝。因此是一场空前的灾难。
欧洲殖民者对亚洲、非洲和美洲进行殖民活动，将大量财富运回欧洲并转化为资本，造成殖民地人民的极端贫困和落后。
B、新航路开辟的积极影响
1、为葡、西等国带来了巨大的财富，引发“地理大发现”。
通过历次的海外航行，大批地区被陆续发现之后，到16世纪末，欧洲人对于世界陆地面积的了解，已经比14世纪时增加了5倍之多。他们把这个过程称为“地理大发现”。
同时，远航给葡萄牙、西班牙带来了巨大财富，两国因此发展成为欧洲富国。
2、新航路的开辟对世界影响
（1）新航路的开辟结束了世界各地相对孤立的状态，各地的文明开始会合交融，日益连成一个整体。
新航路发现以后，世界上原来相互隔绝的地区沟通起来，这可以说是世界各地区之间联系加强的第一步，也可以说是新航路开辟的最重大影响。正是由于世界走向会合，人类之间的联系越来越紧密。这在一定程度上成为人类历史的转折点。
（2）贸易范围空前扩大，地区性的贸易开始向世界性的贸易扩展，以西欧为中心的世界市场的雏形开始出现。
3、新航路开辟对欧洲的影响
（1）引发了“商业革命”：贸易规模不断扩大，商品种类日益增多，商业经营方式也发生变化，贸易中心也由原来的地中海区域转到大西洋沿岸。
（2）加速西欧封建制度的解体，促进资本主义的发展。
4：“商业革命”和“价格革命”
（1）“商业革命”表现为：
①世界市场的扩大。新航路开辟后，世界上原本相互隔绝的地区沟通起来，欧洲同美洲、亚洲之间的贸易日益发展，世界市场扩大了。
②流通商品的种类增多。世界市场扩大意味着产品越来越多的出现在各国的市场上。美洲的许多农产品，如马铃薯、玉米等传到欧洲，非洲的咖啡传到欧美。
③商路贸易中心的转移。世界贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸。
④人类眼界扩大，改变了人们对世界的认识。
（2）“价格革命”表现为：
美洲的白银流向欧洲，使欧洲物价上涨，货币迅速贬值，传统的经济关系受到冲击，这对欧洲社会产生了巨大的影响，被称为“价格革命”。受价格革命的影响，各阶级间的力量对比发生了变化：
①制造商品和销售商品的新兴的工商业资产阶级一方面付出贬值的货币工资，另一方面高价售出商品，获得暴利；
②按传统方式收取货币地租的封建主，因货币贬值而使实际收入减少，日益衰落；
③靠土地收入的农民和固定工资收入的雇佣工人，因通货膨胀日益贫困化。这一切都加速了西欧封建制度的衰落和资本主义的发展
意大利是个什么样的国家？
1：最具文化底蕴的欧洲国家意大利堪称欧洲民族及文化的摇篮，现代风情与古老文明交相辉映。意大利在艺术、科学和技术上拥有悠久的传统，因拥有47项世界遗产而位居世界第一。作为文艺复兴的发源地，意大利孕育了但丁、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、伽利略、马可波罗等诸多传奇人物，有可歌可泣的爱情人物朱丽叶和罗密欧。
2：最重要的国际组织成员和经济强国
作为欧洲历史古国，罗马帝国的发祥地，意大利在欧洲社会、政治、经济及军事上均具有重要影响力。同时在文化、科学、医疗卫生。教育、体育、艺术、时尚、宗教、美食、建筑、音乐等方面占有不可或缺的重要地位。
意大利是世界经济高度发达国家之一，为欧洲四大经济体和八国集团（G8）创始成员国，北大西洋公约和欧盟创始成员国，并且是主导欧洲和世界经济走向的国家之一。
3：最适宜人类居住的国家
意大利大部分地区属于地中海型气候，阳光充足，空气清新，气候温和；年平均气温，1月为2-10℃，7月为23-26℃；年平均降水量500-1000毫米，为最适宜居住的气候条件。
4：全球最大的旅游目的国
意大利的人文景观，历史遗址，文化熏陶，自然风光，特色美食，热情好客的人民，吸引着全世界各地的旅游爱好者，成为世界第一大旅游目的国。显赫一时的古罗马帝国‘庞贝古城、闻名于世的比萨斜塔、风光旖旎的水城威尼斯、被誉为世界第八大奇迹的古罗马竞技场，堪称欧洲文化艺术的瑰宝，吸引着全世界人民前往意大利感受欧洲古老文化。
5：全球最知名的时尚之都
从文艺复兴时代开始，意大利就一直被看作是浪漫、文明生活的天堂。而对于时尚界来说，意大利这三个字本身就是时尚的代名词。
意大利第二大城市米兰，有“世界时尚之都”的美誉，堪称世界四大时尚之都之首。玛莎拉蒂、法拉利、兰博基尼、Armani、Prada、Versace....充满想象力的意大利缔造了诸多梦寐以求的世界顶级奢华品牌。
6：拥有最多球迷的足球王国
足球在意大利被视为国球，拥有世界最顶级的足球联赛——有“小世界杯”之称的意大利足球甲级联赛。作为中国球迷最早接触到的高水平赛事，AC米兰、国际米兰、尤文图斯、罗马等豪门俱乐部在中国拥有大量球迷，很多中国人对意大利的第一印象就是从足球开始。
7：最具特色的美食民族
世界三大菜系中，意大利绝对占有一席之位。意大利是美食的王国，卡布奇诺咖啡、提拉米苏、意大利披萨饼、意大利面等美食已经享誉全世界，成为意大利美食的符号。意大利美食典雅高贵，讲究原汁原味。意大利菜系非常丰富，菜品成千上万。因其对欧美国家的餐饮产生了深厚的影响，而被誉为“西餐之母”。
最崇尚品质生活的国家意大利的生活仿佛是一幅典雅的画卷，一个令人神往的美丽、尊贵、闲逸的梦想。意大利人的生活方式在欧洲极具特色，慵懒悠闲而又热情洋溢，在这里生活彼此间更容易成为朋友。
8：全球最完善的福利
意大利为世界经济六强中社会福利最好的国家，拥有：位居全球第二的医疗体系，意大利公民终身享有公费医疗；意大利是公众假期最多的国家，每年大约三分之一的时间共计122天属于节假日，8月为全国带薪放假的福利制度，堪称欧美国家福利之最！此外，意大利规定公立学校实行免费教育！
9：葡萄酒大国
意大利作为世界上葡萄酒产酒大国，素有“美酒之乡”盛誉。全国21个大区均有葡萄园，也是世界上酿酒葡萄品种最多的国家极具地域特色，意大利人已经完全离不开葡萄酒。
马可波罗的父亲的名字？
父亲尼科洛///马可·波罗(MarcoPolo)[1254年~1324年]，世界著名的旅行家、商人。1254年生于意大利威尼斯一个商人家庭，也是旅行世家。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。马可·波罗17岁时跟随父亲和叔叔，途径中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年。回国后出了一本《马可·波罗游记》》(又名《马可·波罗行纪》，《东方闻见录》)。
记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往，对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。
同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图”。《马可·波罗游记》，是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。16世纪意大利收藏家、地理学家赖麦锡(Ramusio)说，马可·波罗在1299年写完《游记》，“几个月后，这部书已在意大利境内随处可见”（注：Lach,p.35.）。在1324年马可·波罗逝世前，《马可·波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字，广为流传。
现存的《马可·波罗游记》有各种文字的119种版本。《马可·波罗游记》在把中国文化艺术传播到欧洲这一方面，具有重要意义。
西方研究马可·波罗的学者莫里斯·科利思(MauriceCollis)认为马可·波罗的《游记》“不是一部单纯的游记，而是启蒙式作品，对于闭塞的欧洲人来说，无异是振聋发聩，为欧洲人展示了全新的知识领域和视野，这本书的意义在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴”（
西方人是怎么知道孔子和孟子的？
孔子创立的儒学不仅是中国传统文化的主要构成，蕴含着中华民族的伟大精神，而且是东亚地区的文化传统和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有着十分重要的地位。儒学早在汉唐时期便超出中国范围，向东南亚和东北亚国辐射，形成"儒教文化圈"。在整个人类文明发展史上占有重要位置。许多学者认为，以孔子为代表的儒家文化，不靠武力，远播海外，辐射到周边国家，形成了广大的儒学文化圈，覆盖的人口超过全人类的四分之一。孔子文化于16世纪末、17世纪初传到欧洲，造成很大震动。
孔子思想，不但影响了中国两千多年，而且对世界影响深远。早在中国汉唐时代，孔子思想便走出国门，传播到东南亚，特别是朝鲜、日本、越南等地，对促进这些国家政治、经济、文化的发展起过积极的作用。1687年，孔子学说正式传入西方。孔子思想展示了不同于基督教、佛教、伊斯兰教等宗教文化的另一种变化。
它为中国封建文明的高度发展做出了贡献，同时也对西方许多思想家有所启发，以至发展到今天，西方学者仍把孔子列为世界哲人之首。1582年，意大利天主教耶稣会传教士利玛窦来到中国传教。在他之前已有一些西方传教士抵华，但他们收效甚微。利玛窦在长期观察研究后得出结论，只有将教义与最为中国大众所推崇、尊重的儒学相结合，才能打开中国人的心灵之门。
于是，耶稣会用“西儒”的面目出现，采用结交士大夫、允许中国信众尊孔祭祖和将基督教义比附四书五经等做法，慢慢打开了在中国传教的局面。
1662年，耶稣会传教士郭纳爵将《论语》、《大学》翻译成法文，以《中国科学提要》的书名在巴黎出版，很快引起各界的瞩目；1672年，殷铎泽出版《中国政治道德科学》，是《中庸》的译本，15年后又出版《中国哲人孔子》；1711年，《中国六经》以拉丁文出版，这是《四书》的新译，外加《孝经》和《小学》。
这些书加上杜赫德收集耶稣会众人信件、历时74年连载编纂成的《耶稣会士中国书简集》，及他1735年在此基础上的巨著《中华帝国志》，比较完整地向西方勾勒了中国文化、尤其作为其核心的儒学的轮廓。虽然这些作品中真正直接出自孔子之口的仅《论语》一篇，但分辨不清孔子、孟子和朱熹异同的西方读者将之笼统地称为“孔学”，并以“Confucius”（孔夫子的音译）命名。西方世界对《孟子》一书的接受史，我们首先得把目光投向四百多年前的“大航海时代”。就在此时，那些发愿献身上帝的耶稣会会士（Jesuits）开始到中国以及亚洲其他国家传播基督教；也正是从此时起，西人开始接触并了解、介绍儒学，《孟子》亦于此时进入西人的视野。
从1590年代耶稣会会士罗明坚（Michael Ruggeri，1543—1607）、利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610）开始译介《孟子》，到耶稣会会士卫方济（FrancisNoel，1651—1729）第一个《孟子》译本出现