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满清十大冤案是哪10个？
1、杨乃武与小白菜案
杨乃武与小白菜案是清代四大冤案之一。清末，余杭乡试举人杨乃武，与人称“小白菜”的毕秀姑互通情愫。小白菜本是葛家童养媳，曾在杨家帮佣，碍于礼义名份，只得各自婚娶，小白菜嫁给了葛小大。余杭知县刘锡彤贪赃枉法，被杨乃武上书举发，心怀怨隙。他儿子刘子和用迷药奸污了毕秀姑，又把她丈夫葛小大毒死，并将此罪嫁祸给杨乃武，杨乃武身陷死牢，受尽酷刑折磨。
2、张文祥刺马案
张文祥刺马案也是清末四大奇案之一。清末，张文祥刺杀完两江总督马新贻后，并没有立即逃走，而是高喊：“刺客是我张文祥！”以后几经审讯，张文祥有问必答，让审讯官江宁将军和藩司“大骇”，认为供词离奇不经。最后，清政府给张文祥定的罪是“私通海盗”，并处以剖心凌迟。直到现在，依然没有人知道这宗刺杀案的真相。在现代，这段传奇被创作成了多部影视剧及戏曲。
3、名伶杨月楼冤案
名伶杨月楼冤案是清末四大奇案之一。杨月楼是京剧名伶，做过清朝的“内廷供奉”，为慈禧唱过戏。同治十二年冬天，一名17岁的广东香山籍茶商韦姓女子连看三天杨月楼的戏，心生爱慕，此后自行修书渴望与杨月楼结下婚约。杨月楼虽应承，但此事遭到韦女叔父以良贱不婚之礼法坚决予以阻拦，并将杨月楼以拐盗罪公讼于官，受尽罚则。不过最后，慈禧为此案澄清冤屈。
4、太原奇案
太原奇案是清末四大奇案之一。清末道光年间，太原富翁张百万将二女玉珠先后许配给曹文璜、姚姓大户，但玉珠与曹文璜私奔。张百万发现玉珠失踪后，到大女金珠处寻找，但发现昏晕的和尚，以为死了。和尚醒来逃走后又调戏妇女，被屠户杀死。此时，和尚命案和“张家走尸”案，一下轰动全城。此后，情节依然曲折，因案情离奇，历久不衰，近世皆有剧本电影演出。
5、淮安奇案
此案是清朝历史中少有的巨案，堪称清朝最大的冤案之一。嘉庆十三年，黄河水大涨，淮安一带受灾，几十万灾民饥寒交迫，流离失所。清廷下拨淮安赈灾银99000两。随后，恩科举人、戊辰科进士李毓昌奉命前去审查账目，但被贪赃枉法的县令王伸汉下毒、勒死。此案后被嘉庆帝查办澄清。此案涉及的人物范围相当广，上至皇帝和封疆大吏，下至普通平民百姓。
6、吕留良案
顺治十年，吕留良应试为诸生，后隐居不出，康熙间拒应满清的鸿博之征，后削发为僧，此后因病去世。吕留良去世后，曾静等人崇奉吕留良的思想，后策动川陕总督岳钟琪反叛，但被告发下狱，牵连吕留良的两个学生，吕留良本人亦被剖棺戮尸，著作则被焚毁，其子孙或戮尸，或斩首，或流徙为奴，其酷烈程度，堪称清代文字狱之首，清代十大冤案之一。
7、查嗣庭案
查嗣庭是康熙四十七年进士，翰林院编修。雍正四年，查嗣庭任江西乡试正考官，出题“维民所止”，“维止”二字被认为是将“雍正”二字砍去了脑袋。随后，雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭尽管死于狱中，他的尸身却难得安宁，受到戮尸之辱。儿子惨死狱中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。
8、七涧桥凶杀案
此件清朝民间奇案发生在咸丰三年，位于四川合州城东七涧桥的一户姓鞠的家庭中，父子二人相继毙命。当地知州荣雨田请来刑房书吏陈老伦协助破案。陈老伦见鞠家儿媳周氏貌美，与之完婚后，便诬陷周氏婆婆向氏勾结奸夫谋害鞠家，并买通金六作证。荣雨田便将向氏打入监牢。此案后被四川总督黄宗汉及李阳谷查明澄清，咸丰皇帝亦知晓。凶手胡四发被问斩，陈老伦等人被下入大牢。
9、麻城涂氏杀妻案
湖北麻城富商涂如松的妻子杨氏，因不愿照顾涂母而离家出走。涂如松一个月后寻找杨氏，而杨氏母亲和弟杨五荣认为涂如松杀了杨氏，便去状告，恰巧路上碰到小混混赵当儿说看见涂如松杀了杨氏。赵当儿为钱财上堂作证，涂如松被关进牢里。此时，躲在情人家中的杨氏回来了，杨五荣伙同杨同范藏起了姐姐，而涂如松在代理县令高仁杰的严刑下只好认罪。高仁杰还将麻城刑书李献宗、仵作李荣等均拘捕入狱并用严刑逼供，李献宗被迫认罪而李荣被刑讯至死，造就了一个惊天冤案。
10、哭庙案
江南三大案之一、清代十大冤案之一的哭庙案，发生在顺治十八年。这本是吴县诸生为声讨县令任维初的贪酷，而组织的一次地方性请愿活动。秀才们无权势，只能到文庙中的先圣牌位面前痛哭流涕，发泄怨恨。然而，秀才们哭庙之际正值顺治帝驾崩之时，当时皇帝逝世的哀诏已然到达苏州，秀才们的举动被认为是触犯了顺治帝的灵位，犯下了大不敬之罪，诸生被捕，不分首从，定以斩决。
半天月真面目是谁？
半天月是司马长风的杀父仇人，也是他的养父。
半天月是电视剧《雪花女神龙》的反派角色，
半天月五十岁，头戴类似京剧脸谱的面具，无比神秘。年轻时曾拜邪神古木天为师，后盗走龙魂刀、武功秘籍而去。后创立神月教，统领万余教徒，与四方城城主城内辅政主欧阳飞鹰相互勾结合谋杀害城主皇甫忠、大将军上官云、司马逸，目的就是为了帮助欧阳飞鹰夺取城主之位。
现在有京剧直播吗？
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揭穿变脸。违法吗？
变脸是国粹，揭穿不违法，但是有违道德,也有可能会被处罚。
变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，属于揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传变脸是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。
加强传统文化保护有助于中华文化源远流长。中国传统文化凝聚了全国各族人民文化发展历程中最珍贵，最具特色文化精髓，是各族人民智慧的结晶，加强传统文化保护必将助于中华文化源远流长。
源远流长的中国传统文化是中华民族和各族人民智慧的结晶，是时代精神风貌的展现，是人类发展进程中重要的成果，也是中国特有的文化遗产。随着文化大融合加快，加强传统文化的保护具有重要的意义。
在古代，酒的计量单位是怎样的？
提起古代人都一定会冒出来聪明这个形容词，正如同埃及金字塔至今都无法揭秘一样。还有中国长城以及四大发明都让人是感慨万分。在那个时候同样也有着特殊的计量单位。
那么，本期酒文化了解古代酒的计量单位是怎样的。
《考工记·梓人》引《韩诗》云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散”。
中国的计量，可以追溯到4000多年前的氏族社会末期。据古书记载，黄帝创立了度、量、衡、里、数五个量。舜出巡协调各部落氏族的日月和四时季节，统一音律和度量衡。夏禹以自己的身长、体重作为长度和重量的标准。传世的商代古尺，尺长15.8cm，分十个寸格。
公元前221年，秦王赢政统一中国后，颁布统一度量衡的诏书，同时制发了成套的权衡和容器标准器，发到各地，把商鞅在战国时代秦国实施了100余年的度量衡单位制推行到全国。秦朝统一的度量衡制沿用了2000多年，形成了中国古代计量单位制独特的体系。
古代计量单位。常用于量酒，一角为四升。（《考工记·梓人》引《韩诗》云：“一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散”）
所谓角，是指古时候类似爵一样的饮酒器皿，无流无注，属于低等贵族使用的饮酒器。爵、觚、觯、角、散均为饮酒器皿。一角酒就是现在二两酒，也就是四升酒。
豆其实是古代盛肉盛菜的器皿，常用以装酱、醋之类的有汁调味品，但也用来盛酒。《考工记》有“食一豆肉，饮一豆酒”的记载，有人说豆和斗字通，斗也是盛酒器。
斗也是酒器，不能和量器升之斗相混。但它确实是容量比较大的酒器。《诗·大雅·行苇》有“酌以大斗”的诗句，京剧《珍常寨》里李克用的唱词也有“太保传令换大斗”的句子。斗酒大概是平常人的适宜酒量，一斗是一大盏。
觥是一种平底、有把、口上刻有牛凹图形的大口酒器。《诗·周南·卷耳》有“我姑酌彼凹觥”的诗句，旧注说：“觥大七升，以凹角为之。”但并不一定是角制的，考古家发现有铜凹，容量确比通常酒杯为大，所以后人常泛称大酒杯曰觥。
角是一种圆形的酒器，同时也是量器。《吕氏春秋·仲秋》：“正钧石，齐升角”意思是要校正给一量器和衡器。注说：“石、升、角、皆量器也”。依次序排列，角在升之后，显然比升要小，后世酒肆里卖酒用来从坛里舀酒的长柄酒提子就是角。