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清明王安石解析？
清明王安石古诗解析如下：
1、《壬辰寒食》原文
客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城潮。
巾发雪争出，镜颜朱早凋。
未知轩冕乐，但欲老渔樵。
2、解释
身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。
尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。
自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。
不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。
3、赏析
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
描写清明菊花的古诗？
《清明》百卉千葩总相宜，唯有清明最可悲。绿杨阴里白沙堤，人去还来此地迷。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。 解释原因：清明节是一个非常有意义的节日，人们会赏花祭祖，其中以清明菊花最为著名。这首古诗描写了清明时节清明菊花的美，但也表达了人们流连忘返的心情，这是因为清明节也是祭祀逝去亲人的节日，因此颇有些伤感。内容延伸：清明菊花不仅在中国历史上有着悠久的文化底蕴，也在艺术领域中得到了广泛的应用。如唐代张芝《咏菊》、明代陈继儒《符离集·清明日吴门道中戏赋》等，又如清代顾炎武《日知录》中描写的清明菊花观赏。
清明这首诗里描写了哪些习俗？
时，会在风筝下面挂上一串串小灯笼，被称为“神灯”，有人会把放上天的风筝剪断绳子，任由它自由飞翔，据说这样可以消除灾病，带来好运。
四、插柳
俗话说“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，清明这一天在部分地区有插柳的习俗，据说这种传统是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。
五、荡秋千
荡秋千是清明习俗之一，古代称为“千秋”，后来为了避忌讳，改成了“秋千”，荡秋千不仅好玩有一丝，也能锻炼孩子的自信与勇敢，是大人小孩都很喜欢的一项户外活动。
苏轼清明节古诗？
春事阑珊芳草歇。
客里风光，又过清明节。
小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。
目断魂销，应是音尘绝。
梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。”北宋 · 苏轼《 蝶恋花》
这是苏轼38岁时，调任杭州通判时期的作品。因为上书皇帝，认为王安石的变法有害百姓，苏轼为王安石等变法派排挤，为了给自己找条出路，他自请去地方做事。于是，他被派往杭州，在这一带处理赈济灾民的事，常常往来常州润州苏州。
他的恩师欧阳修去年在安徽去世。安徽在古代属于楚地。欧阳修也是因为反对王安石变法，自请退休的，恩师的离世，身有公务的苏轼，无法拜祭，只能在清明节杭州任上遥祭。