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《西西弗的神话》读后感？
在古希腊神话中，有一个关于西西弗斯的神话传说：西西弗斯是一个靠掠夺为生的人，他杀害过往行人，还强奸兄长的女儿，做了很多坏事。而且，最重要是他得罪了希腊神话中的众神主宰宙斯和冥王哈得斯，是终被战神阿瑞斯捉拿归案。众神对他的惩罚是：罚他把一块巨石推到山顶，当巨石块推到山顶时，石头的重量迫使他后退，巨石滚回原来的地方，他不得不重新推起，如此反复，永无终止。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。在西西弗斯的身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一个张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥土，抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，完全僵直的胳膊以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着力之后，目的就达到了。因此，在我们的脑海中出现的一幅场景就是：西西弗斯看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶。于是，他又向山下走去。西西弗斯这种回复而枯燥乏味的工作，让我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难！西西弗斯的不幸是确信不疑的，但他还是矢志不渝地想要改变他的命运，超越自我。因此，西西弗斯注定一个悲剧。 著名的法国哲学家加缪以《西西弗的神话》这题写了一篇阐述具哲学理念和文学理想的文章，表达了作者对人生荒诞的理解以及对人类的永恒苦难命运蔑视和抗争的精神。 西西弗是个荒诞的英雄。尽管他的工作是毫无意义的。但如果西西弗下山推石是痛苦地进行着的，那么这个工作也可以在欢乐中进行。即可以将痛苦的工作本身视为一种幸福——明明知道那是永无止境的，与其痛苦，不如快乐地接受。正如我们今天的工人，他们终生都在劳动，终日完成的是同样的工作，这样的命运只有在工人变得有意识的偶然时刻才是悲剧性的。西西弗，这诸神中的无产者，这进行无效劳役而又进行把叛的无产者，他完全清楚自己所处的悲惨境地：在他下山时，他想到的正是这悲惨的境地。造成西西弗痛苦的清醒意识同时也造就了他的胜利。如果西西弗下山推石在基某些天里痛苦进行。这并不是言过其实。我们可以想象西西弗又回头走向他的巨石，痛苦又重新开始。当对大地的想象过于着重于回忆，当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起：这就是巨石的胜利，这就是巨石本身。而西西弗的意志却比这巨石还要坚硬！ 如果把西西弗留在山脚下，我们总是看到他身上的重负。但是，西西弗都告诉我们：最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他认为自己是幸福的。而他爬上山顶要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实。因此，我们应该给予他肯定：西西弗是幸福的。 “西西弗的神话故事”与“遇公移山”的神话故事有着相通之处。愚公和西西弗都是为了战胜外界的压力，想要改变人生命运而作些巨大的努力和牺牲。愚公移山是为了解决人与自然之间的矛盾，而西西弗推山至顶是为了解决人与神之间的矛盾。由此可见，他们都是为了解决生活当中不可缺少的矛盾而挺身而出。这种在别人眼中看来的事不可能完成的事情（工作），在他们俩的眼里却变得微乎其微。因此，他们都以乐观向上的态度去对待这种痛苦的磨难，并坚持到底。然而，愚公移山最终的的结果是“感动上帝”并实现其目标；西西弗的苦役根本就是上帝给予他的惩罚，所以不管他怎样努力，都不可能感动上帝。即是说他的工作永无止增境，痛苦也是永无止境。这就是西西弗的悲剧之在，这也是中西方悲剧的真正区别。 从西西弗的身上，我看到的是他那高大的形象与坚定的眼神。拿来我们的学习与他相比较，他的工作永无止境，而我们可以学无止境。不是有“活到老，学到老”的说法吗？作为新世纪的青年人，我们更要立志修身，博学爱国，争取做一位对社会、对国家有贡献的人。总而言之，西西弗弗这种永无止境的精神是值得我们当代大学生去学习和借鉴的！
中国神话的主题意义是什么？
中国神话的主题意义总结为以下七点：
一，中国神话体现了远古人民的忧患意识。中华文明起源于黄河流域，黄河流域常年发生洪灾与旱灾，于是《山海经》就常出现能带来灾难的奇异动物，这是远古人民对恶劣的生存环境的担忧。
二，中国神话人物都具有现实精神。他们正视灾难并通过努力改变环境，这种精神与古希腊神话的祥乐精神形成了鲜明的对比。
三，中国神话还强调敬重生命。对百姓的尊重是中国文化的传统特征，恶劣的生存环境中总有一些神话人物会出来保护大家，如女娲后裔，这些都反映远古人民对生命的敬重。
四，中国神话反应还反映了人与自然的关系。这是一种厚生精神的体现，如日月之神羲和，不但要掌管太阳和月亮，还要照顾人类的劳动生产。 这提现了人们渴望与自然和谐相处的愿望。
五，中国神话还体现出强烈的抗争精神。生存环境的恶劣并没有使人们屈服，反而激发了他们的奋斗精神，这种奋斗精神也是抗争命运的体现，并且神话中也出现了一批反抗自然的神话英雄，如精卫填海等故事。
六，中国神话和国外神话如希腊神话具有很明显的区别。中国神话体现出了将人给神话的特点，重视人的力量与社会性，神话在为后人的引用中，也产生了极大的改变，主要体现为历史化，文学化和宗教化。
七，中国神话是远古人民精神的具体化，他们创造了丰富多姿的艺术形象，为后人文学创作提供了丰富的素材，中国神话具有原始性，幻想性的特点。
夸父和精卫的共同精神是什么？
夸父和精卫的共同精神是锲而不舍、坚持不懈、顽强抗争。夸父和精卫都是中华神话的代表人物。夸父以逐日而出名，精卫以填海而出名。夸父在逐日的过程中，不畏困难，永远前行，以一己之力面对太阳的强大，做出了牺牲。精卫死后化作神鸟，每日从山上叼来石头草木投入东海，一点一滴累计，也是靠的坚持不懈的力量和顽强抗争的精神。夸父逐日、精卫填海无不昭示中华民族为族群发展和集体利益奋力拼搏、顽强不屈的斗志，展示出传统美德的伟大力量。扩展资料夸父逐日和精卫填海的神话传说具体如下：
1、相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领(夸父）想要把太阳摘下，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园，而他的身躯化作了夸父山。
2、精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。参考资料来源：人民网-精卫填海并非自不量力的抗争悲剧
世界神话故事洪水概括20字左右？
宇宙重生，洪水淹没世界，仅少数幸存者。 世界神话中的洪水故事多半有一个相同的主题，那就是宇宙的重生。大洪水之后，原本的世界被新的世界所取代，这代表着宇宙的不断轮回和变迁。另外，洪水也象征着世界的毁灭与重建。许多世界神话都有洪水故事，如中华民族的《大禹治水》、基督教的《挪亚方舟》等等。在很多文化中，洪水都被赋予了特别的象征意义，如《封神演义》中的传说，“大禹治水”的传说也被奉为中华民族智慧的象征。
童话故事与神话故事的区别？
童话故事和神话故事有以下不同:1. 神话故事的背景是超自然的世界，而童话故事则大多发生在现实世界或虚构的世界中。2. 神话故事通常涉及到神明或超自然的力量，而童话故事则经常涉及到动物或小人的角色。3. 神话故事通常是传统故事，有时是为了解释一些现象或人类生活中的事件而创造的，而童话故事则更多地强调娱乐和教育的作用。4. 神话故事往往有着极其复杂和深层的哲学和宗教内涵，而童话故事则通常较为简单，着重于教会儿童基本的道德观念和生活习惯。值得一提的是，童话故事和神话故事之间的区别，并非完全固定和明确，两个类别也有时会有重叠和相互转化的现象。