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“公子追欢,闲骤玉骢游绮陌;佳人倦绣,闷欹珊枕掩香闺”，是什么意思？
公子王孙追戏作乐，闲驭骏马于百花美人间；好女佳人倦怠绣锦，闷倚珊垫轻掩闺阁槛
倦绣佳人幽梦长写的是什么季节？
倦绣佳人幽梦长，金龙鹦鹉唤茶汤。这是红楼梦唯一一首描写夏天的诗
形容女性头发的诗句秦观？
1.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
2.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
3.水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
4.鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。
5.罗裾有长短，翠鬓无低斜。 长眉横玉脸，皓腕卷轻纱。
6.鬓挽乌云，眉弯新月；肌凝瑞雪，脸衬朝霞。
7.眼波横秀。乍睡起、茸窗倦绣。甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
8.云鬓轻梳蝉翼，蛾眉淡拂春山。
9.鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
10.眉扫初春嫩柳；香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。
11.倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。
红楼梦第23回好词好句赏析？
《红楼梦》第二十三回诗词曲赋鉴赏
【四时即事】
【说明】
《四时即事》是贾宝玉进了大观园后，写自己一年四季与姊妺丫鬟们相亲相近的生活情景的诗。以当时的事物为题材的诗叫即事诗。
春夜即事
霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆包听未真。
枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。
自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐小言频。
【注释】
1.“霞绡”二句--意谓任凭锦被铺着，绣帐挂着，深夜中隔巷更鼓之声已隐约可闻，但自己并无睡意。幄，帐幕。蟆包，也叫虾蟆包，夜里打梆子报时间的声音。《事物纪原》:“夜行击柝代更筹，曰虾蟆包。”现通行本“蟆包”作“蛙声”，隔巷市井，何来蛙声?且诗中并无写蛙必要，当是后人不懂得“蟆包”臆改的。真，真切，清楚。
2.“枕上”二句--这是说卧床而未睡，听见窗外雨声微觉寒意，更感到眼前青春欢乐总难长久，犹如好梦易逝。春色，喻说人事，不是实写。
3.“盈盈”二句--上句因所见而感，下句从听到夜来雨声联想到花愁而有所感。所谓“怯风思鹤冷，闻雨为花愁”(方岳《不寐》诗)之意。嗔，生气。两句为黛玉写照。
4.“自是”二句--意谓娇懒惯了的丫头已拥被欲睡，不耐我在她耳边还谈笑不绝。自是，本是。小鬟，年纪小的丫头。
夏夜即事
倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤。
窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。
琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉。
水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆。
【注释】
1.幽梦--深沉的睡梦。引申为好梦、香梦。
2.“窗明”二句--意思是说以为明月映照着窗子，原来是打开了镜匣;以为云雾缭绕着房间，原来是点燃了香炉。句意仿唐代诗人杜牧《阿房宫赋》:“明星荧荧，开妆镜也;……烟斜雾横，焚椒兰也。”麝月，徐陵《玉台新咏序》:“麝月共嫦娥兢爽。”指月亮。又“麝”与“射”谐音。檀云，香云，香雾，因檀木是香料。品，品评，赏鉴，这里引申为点燃。御香，宫中所用之香，也泛指贵重香料。
3.琥珀--松脂化石，半透明。这里指琥珀色。荷露，酒以花露名，见《通俗编》。滑，指酒味醇美。玻璃，一种碧绿有光泽的矿物，汉代即有此名，与现在的玻璃不同。“荷露”、“柳风”又同是夏景，并借用联想修辞，即荷翻露珠似倾杯，柳垂堤岸如碧栏。唐代李宗闵“暑月以荷为杯”。见王谠《唐语林》。
4.齐纨--细白的薄纱绸。古代齐国风行穿纨绮，所以叫“齐纨”。这里指小姐、丫鬟们的衣衫裙裾。有人以为是指纨扇，不对。诗写清幽，不写闷热。上句说“柳风凉”，结句说“帘卷”，都不离风。《汉书》中有“轻纨夏服”之语，此正写风动纨衣纨裤的惬意。
秋夜即事
绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱。
苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花。
静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶。
【注释】
1.绛芸轩--贾宝玉的住室名。
2.桂魄--月亮。传说月中有桂树，遂以月为桂之精魄。浸因月光如水，所以用“浸”字。茜纱，染色丝织品的一种，这里指窗纱。
3.“苔锁”句--说石上裂缝皱纹都被厚厚的青苔盖满，变得柔软平滑，可以让鹤憩息了。
4.“井飘”句--井栏上桐叶飘落，栖鸦为秋露所湿。有夜深时久之意。
5.“抱衾”句--用《会真记》红娘抱衾而至事。金凤，指有金凤图案的被褥。
6.“倚槛”句--写望月的情怀。翠花，首饰，翡翠之类镶嵌的簪花。诗中常以落翠遗簪写富家小姐的闲散奢靡，如“长乐晓钟归骑后，遗簪落翠满街中”。小说初稿中曾写过秦可卿“遗簪”的情节，后删去。有人解“落”为“卸下”，亦可通。
7.酒渴--酒后口渴。
8.沉烟--指炉中的深灰余火。索，索取，要求。
冬夜即事
梅魂竹梦已三更，锦罽鷞衾睡未成。
松影一庭唯见鹤，梨花满地不闻莺。
女奴翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。
【注释】
1.梅魂竹梦--以梅竹入梦点染冬夜冰雪寒冷，为下句铺垫。
2.锦罽鷞衾--织出锦花的毛毯，雁凫绒里的被褥。罽(音季)，一种毛织品。鷞，雁类的一种。
3.“松影”句--松耐冬寒，又常以鹤为伴，借以写清冷孤高。
4.“梨花”句--虽满地梨花，但并非春天，所以说“不闻莺”。以梨花喻雪。唐代诗人岑参《白雪歌送武判官》诗:“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
5.“女奴”句--写冬夜严寒，女奴怀冷而加“诗”字，用汉代郑康成家婢女都能诗，日常对话动辄引《诗》语的典故。
6.“公子”句--写冬夜严寒，公子穿戴着貂皮尚嫌酒力不足御寒。酒力轻，不是人的酒量小，而是说酒的劲头不够。
7.试茗--古代上层人士讲究喝茶，不同品种的茶，烹烧的火力时间不同，要恰到好处才不失香变味，所以要“试”。如宋代蔡襄《进茶录序》说:“独论采造之本，至于烹试，曾未闻有。”
8.“扫将”句--扫雪烹茶，取其洁净，书中妙玉曾言及。
【鉴赏】
贾宝玉一方面是敢于蔑视传统礼教和儒家思想主张的大胆的反抗者，一方面又是过惯了吃喝玩乐的寄生生活的公子哥儿。当他初进大观园，暂时地感到“心满意足，再无别项可生贪求之心”的时候，他更多的是个“富贵闲人”。《四时即事》诗即是他这一面生活的自我写照。但大观园不是世外桃园，它同样存在着污秽、眼泪、挣扎和反抗。当宝玉领略到“悲凉之雾遍被华林”的时侯，他就不能再悠然闲适下去了。于是，愤懑、痛苦、绝望，终至以“悬崖撒手”来抹去他身上的粉渍脂痕。《四时即事》诗所代表的那种生活，是贾宝玉那样的人所经历的道路中必然会有的一个过程，由他自己作诗来加以概括，是情节结构上的省盘。
蒲松龄恋爱观给人的启示？
《聊斋志异》作为一部广为流传的文化巨著，虽然不可避免的有着时代和作者认识的局限性，但是却不乏一些人类自古以来对美好爱情和生活的共通理想。这充分表现在蒲松龄的文字里。
他笔下的婚姻爱情大多是没有“父母之命，媒妁之言”的，《聊斋志异》中的大部分爱情始终贯穿着纯洁、忠贞和美好，歌颂男女间真挚纯洁、坚贞不移的爱情，肯定了他们对爱情的大胆追求。同时也揭露了在封建礼教的压制下男女爱情不得善终的罪恶。
在蒲松龄的笔下，这些青年男女视封建礼制于无物，他们大胆的追求，敢于对自己的爱情做主，作者对他们的行为给予了极大的肯定。许多作品俨然是自由恋爱的热情颂歌，赞扬了那些勇于追求真爱的多情少年。这在当时的社会环境下，无疑是十分难得的。
1， 歌颂两情相悦，互为知己的爱情
《聊斋志异》以婚姻和爱情的基础为“知己”的主线，描写了一段段可歌可泣、令人神往的爱情故事，赞颂了更高层次的精神恋爱。
如《连城》中，对女主角连城的介绍是“工刺绣，知书”，并未提及其容貌。乔生倾心于连城并非其美貌。其后，乔生为连城刺绣“倦绣图”题诗，诗里也只突现对其绣艺的称赞，并无爱的倾慕。乔生对连城产生爱情是在连城对乔生“逢人辄称道，又遣媪矫父命，赠金以助灯火”之后。乔生叹曰:“连城，我知己也！”倾心于连城，非因其容貌。可见，男性爱慕女子，不是因色生情，而是因感生情，不只爱女子之姣好容貌，亦爱其智慧才识、嘉德懿行。
《连城》具有明显的道德进步，爱情的基础从注重相貌、家世背景转向追求心灵契合、思想交融。连城追求并珍惜美好的爱情，她对乔生的爱在精神上、道德上得到了升华，连城实乃《聊斋志异》中极为成功、甚是鲜明的女性形象。
2， 倡导恋爱自由、婚姻自主的爱情
现代社会，爱情、婚姻一直是人们茶前饭后最具嚼头的话题，人们习惯于倾听爱情的美好、温馨、感天动地，乐于见到出其不意又打破常规的恋爱方式。但在封建思想，陈旧观念腐蚀影响下的旧中国，爱情和婚姻就像是一个苦水里泡大的孩子，饱含着无尽的辛酸和泪水。
然而蒲松龄却在《聊斋志异》中以大胆的构思，诚挚真切、生动形象的地勾勒出自由恋爱，打破规矩，大胆追求真爱的诸多美妙的爱情故事。他们看重自己的内心，敢于挑战封建的思想观念，敢于成为婚恋的主导者。
如《红玉》中的红玉主动爬上了冯家的墙头，不含遮掩，不添虚假、天真无邪的对着冯生颔首示爱，随后“生大爱悦，与订永好”。红玉和相如的爱情不乏单纯，却充满真挚，简单率真亦是勇敢而为，突出表现了青年男女对自由爱情的向往以及大胆追求的无所畏惧。
再如《鸦头》中的鸦头，一见钟情于王生，初次相见便“ 秋波频顾，眉目含情”，最终竟发展到与所爱之人携手私奔的地步。
她们抛开了世间一切循规蹈矩、封建教条，勇敢而发自内心地追求着爱情和婚姻自主权利。这种在互有好感一见钟情的基础上大胆争取孜孜以求的爱情，已经具有一定程度的现代婚恋成分，它表达了两性之间不受奴役的爱情理念，开放大胆追求真爱的人性光辉。抒发了人间被压抑的爱欲，故这种爱情在当时已具有明显的反封建倾向。
这类以男女相悦为前提的两性结合，代表着蒲松龄对美好爱情的憧憬和向往，悬笔一撅，便挑起了千层白浪，泼墨一撒，便造就了千古流芳。