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郑玄注了哪些书？
注疏有《毛诗》《周易》《论语》等儒学经典。
郑玄（公元127年～公元200年），字康成。北海郡高密县（今山东省高密市）人。东汉末年儒家学者、经学家。[1]
郑玄曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，享年七十四岁。
两汉时期的思想文化成就？
1、思想成就：“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。是继承和发展了夏商文化的一个部分，是炎黄先祖所尊崇的图腾。夏朝、商朝之后，龙凤的形象在华夏民族的心理上越来越伟岸丰彩，诗词歌赋、器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉瑞之象。
2、文学成就：张衡的《归田赋》，赵壹的《刺世疾邪赋》，蔡邕的《述行赋》等是这方面的名作。他们的创作突破了大赋原有的体制，对以后魏晋时期的抒情小赋和唐宋时期的散文赋产生了积极的影响。
3、 生活成就：西汉建元三年（公元前138）、元狩四年（公元前119），张骞奉命两次出使西域，开辟了中国与西方各国的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，历魏晋隋唐，迄未中断，史称“丝绸之路”。
4、艺术成就：汉代的艺术活动，继承和发扬先秦多种形式艺术与技术的基础，造形意识从萌芽逐渐趋于成熟；西域与佛教外来艺术的传入，更丰富汉代绘画与雕刻的题材与技法，表现出极高的原创性 。
5、科技成就：西汉时期已经开始使用丝絮和麻造纸，是纸的远祖，而东汉时的蔡伦改进了造纸术，形成了现代意义上的纸。造纸术成为中国的四大发明之一。东汉张衡制成了世界上第一台能够预报地震的候风地动仪。
60甲子年从什么时候开始计算？
中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等，经过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是，这就是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11.年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
第五的来源？
说起“第五”这个姓的由来，还有一个很长的故事。
春秋时候，陈国发生内乱。陈厉公之子陈完逃到了齐国，陈完很有才干，做事情又很谨慎有分寸。齐桓公很欣赏他，让他做了齐国的工正，还把女儿嫁给了他。
陈完为了避祸，改姓田，他便是田姓的得姓氏祖。后来，陈完的后代——田姓家族在齐国的发展越来越壮大，人才济济，逐渐掌握了齐国的政权。
后来，当时的齐国国君齐康公每天只喜欢喝酒，丝毫不理朝政。田氏的后代田和便自立为君，流放了齐康公。国号不变，仍然是齐国。并且，田氏齐国还得到了周天子和诸侯的认可，这在历史上被称作“田氏代齐”。
几百年后，秦王嬴政灭了六国，建立秦国。齐国虽然灭亡了，但是田氏家族仍然人口众多。到了汉朝，汉高祖刘邦担心田氏人太多了，不方便管理；而且，刘邦也担心田氏家族的人造反。于是，刘邦把田姓分成了八个部分，命令他们都改姓，迁徙到不同的地方。于是，田氏家族从姓“第一”一直到姓“第八”，“第五”就是其中的一个姓。
随着时间的流逝。第一、第二这些姓氏后来又改成了其他的姓，只有第五这个姓涌现出了很多的名人，也就被保留下来了，还被记录进了《百家姓》。比如东汉的宰相第五伦，唐朝的宰相第五琦，宋朝的宰相第五均。
东汉郑玄道有多宽？
东汉学者郑玄解释说：“道”是十六尺宽的路。
郑玄（127年～200年），字康成。北海郡高密县（今山东省高密市）人。东汉末年儒家学者、经学家。
郑玄曾入太学攻《京氏易》《公羊春秋》及《三统历》《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，享年七十四岁。
郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。[2]他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。